清代《管子》研究在校雠、训释方面取得了重大成果，其中以戴望《管子校正》流传最广、影响最大。其广校宋本、"元本"、刘续本、朱东光本等《管子》重要版本，博采王念孙、洪颐煊、孙星衍、宋翔凤、陈奂等众家之说，又旁征《羣书治要》《太平御览》《册府元龟》等类书及《长短经》《春秋繁露》等他书所引《管子》内容，同时间附己意、训释判定，极为便利读者学习研究，受到了广泛而长久的赞誉。然而，笔者研究发现，其书在各个方面存在多种问题，并非极为精审。　　本文包括四个部分:　　第一部分是绪论，先对戴望生平、学术交游及《管子校正》的内容、特点进行概述，继而介绍历来对《管子校正》不足、缺憾之处的研究现状及笔者的研究方法。　　第二部分，《管子校正》所引版本考辨。逐一对《管子校正》所引宋本、"元本"、刘本、朱本、"中立本"进行详细校勘分析，发现其所称宋本混乱不清，将许光清所刻影宋钞本与明安正书堂本混合为一而误以为"元本"，将朱养和花齐本误以为"中立本"，而对刘本、朱本虽指称不误，但存在大量失校情况。同时，其对所有版本校勘的准确率都不是很高。　　第三部分，《管子校正》训释评析，从戴望自身训释和引用诸家训释两个方面，分析条列出《管子校正》训释所出现的种种问题，其中戴望大量引诸家之说以为己说尤其值得注意。　　第四部分，对《管子校正》重新认识和评价，从三个方面论述。一是历来对《管子校正》的评价。批评甚是稀少，虽不乏理性的认识，但主要是高度甚至夸张的赞誉。二是《管子校正》的影响。一方面，其对各大版本、诸家成果、类书及他书的旁征博引十分便利读者，在校释体例、考据训诂上也作出了贡献。另一方面，其本身存在各种问题，后人因不甚明了、盲从盲信，频繁致误，以讹传讹。三是今人应正确如何对待《管子校正》。可以参考其校勘、训释成果，便利学习，但研究、着述时，应谨慎地实事求是地认清其种种不足，避免误己误人。