《金色笔记》是英国女作家多丽丝·莱辛的代表作。通过这部六百多页的小说,莱辛希望展现二战和冷战期间社会的全貌。为了达到这一目的,莱辛必须注重如何在艺术的世界中重构现实。在《金色笔记》中,文本对社会矛盾编码是一个亮点。这里,在文本中对社会矛盾进行编码是指作者从现实生活中选取一定的社会因素,并将它们以隐喻的方式来置于文本中。在文学编码中,作者可以不受真实性的限制,在以现实为依托的想象中寻求可能性。这种创作方法常被用来展现社会矛盾或者寻找解决社会矛盾的方法。为了分析莱辛在《金色笔记》中如何对社会矛盾进行编码,此论文借助弗雷德里克·詹姆逊提出的浪漫主义美学和三个视域对《金色笔记》的文本进行了研究。此论文分为五个部分。第一部分介绍了莱辛和《金色笔记》,并在全面综述《金色笔记》研究现状的基础上指出了此研究的重要性,同时也介绍了弗雷德里克·詹姆逊的浪漫主义美学和三个视域。第二个部分在政治视域中对《金色笔记》进行了分析。在这一视域内,黑色笔记被解读为莱辛借以建构乌托邦的文本。在这个乌托邦中,莱辛将当时英属殖民地存在的社会矛盾编码在文本中并将这些矛盾以个体或群体之间的矛盾展现出来。这些社会矛盾包括白人对下层黑人的压迫,白人群体中的等级制度以及中层阶级共产主义者对非洲下层阶级的疏远。在现实中,这些矛盾是无法调和的,有的甚至演变成了战争的根源。然而,在文本中,莱辛通过展现一个非洲乌托邦,暗示了“集体妥协”这一维持势力均衡的方法,为当时动荡的社会走向和平提出了方法。第三部分将《金色笔记》置于社会视域中。在这一视域中,其它四本笔记和自由女性被解读为莱辛借以展现伦敦社会矛盾的文本。在这一文本中,莱辛选取了伦敦社会中各个阶级和群体的代表人物并让这些代表在共产主义这一语域内发出了他们的“声音”。这些代表人物包括中层阶级资本家的代表理查德,中层阶级共产主义者的代表安娜和茉莉以及下层阶级的代表农民和劳工。通过展现这些声音相互矛盾的状态,莱辛表现了各个阶级相互冲突的意识形态。第四部分将《金色笔记》置于历史视域中。在这一视域中,《金色笔记》的整个文本将与上文一致被分为两个部分。在黑色笔记中,莱辛展现了南罗德西亚这个封建生产方式占主导地位的社会,在其他四本笔记和自由女性中,莱辛展现了伦敦这个资本主义生产方式占主导地位的社会。通过将两种生产方式的矛盾编码在文化符号的矛盾之中,如自然和都市化的矛盾,乡村和城市的矛盾,理想主义和功利主义的矛盾,莱辛展现了两种生产方式之间矛盾的展现形式。通过将文化符号的矛盾与社会发展阶段联系起来,莱辛展示了在历史的视域中看待社会矛盾的方法。第五部分总结了此论文的研究内容并指出了研究的意义。