当今人类社会正处于大变革和转型的时期，如何理解人？以人为目标的教育何为？“类”哲学理论为研究人与教育的关系提供了一种新的哲学视野。 “类”哲学认为，“类”是人性规定的特有的理念，它具有自为性、超越性、个性多样化的内在统一性、历史性和发展性。人的“类”关系体现的就是一种人与人、人与自然、人与自身本质的内在统一的一体性关系。 人性是自然性、社会性、精神性的综合。作为“类”存在，人只有由自然性、社会性向精神性发展、提升时，才能成为完善的人。精神是教育的永恒主题。在“群体本位”阶段，个体人依附于群体共同体之中，共同体成为“人”的化身，具有超个人性和非生命性，人的形象表现为神圣化的“抽象实体”。“神圣化人生境界”作为超越现实人生的精神境界，成为古代教育价值的基本取向，注重人文教化，以“善”的智慧指引人们心灵向善，促使人们趋向共同体所规范的神圣化的精神境界。在“个体本位”阶段，个体人获得了“人”的性质，取得了独立的人格。个人主体性的张扬与科学革命赢得了征服自然的成功。为适应征服自然、开发人力资源的需要，科技教育取得了学校教育主导地位，工具理性支配着人们的教育观念。在科技教育的深刻影响下，人的生存价值和意义逐渐远离学校教育。个人主体性的片面张扬因欠缺人文关怀，人的精神世界在教育中失落。人是教育的目的。人不能无精神。教育亦不能无精神，尤其在高扬人的“主体性”的当代教育中。在人类由个人主体逐步走向“类”主体的今天，人们关怀人自身及其世界，成为拥有人性全部特征且具有丰富精神世界的“类”存在，是当今时代发展的必然要求。让“类”精神教育走进当今教育l：日回回叫 砌十受拈讼丁＼’、lerw MASTERS THESIS 世界，培养人的“类”精神，是发展人性，促使人成为“完善的人”的历史性 必然。 当今人类因自然危机、社会危机和精神文化危机的严重影响而面临着生存 与发展的困境。人类共同的命运寄予共同的关心，追求个人、社会、人类利益 的统一，走出精神世界的困惑，趋向人性的真、善、美的精神世界，整合功利 与人文，都迫切要求当今教育培养人的“类”精神。 构建人的“类”精神，以启发人的生存意义，将人生引向精神价值的追求， 成就丰满的人性，使人成为完善的人，应当成为教育的根本追求。 “类”精神是正确理解和处理人与人、人与自然、人与自身本质的关系， 关心人及其赖以生存的一切，追求人性发展与完善的超越精神。“类”精神教育 是培养人的“类”精神的教育，以丰满人之为人的精神性为旨归，以“类”伦 理道德为核心内容，注重主体间的交往与“类”生活的体验。因“类”精神教 育具有浓厚的人文情怀，其研究应以人文的认识方式进行。 “类”精神作为一个哲学概念，走进人的现实生活与教育世界，其人文意 义必将是深远的。