“人类应当给予自然伦理关怀”的生态伦理呐喊在新时期受到了各界广泛的响应。而早在19世纪,文学家爱默生就以散文的形式对这一问题进行了多方面的扩展和深入的探讨。全文分成四部分来研究爱默生是如何在散文中诗性地建构其生态伦理思想的。在第一部分绪论中,结合爱默生的散文创作实践和生态伦理的发展路线,分别界定“散文”、“诗性”和“生态伦理”三个关键词,指出本论题是在“广义的散文”以及“自然—人—社会”和谐发展的生态伦理概念基础上进行的爱默生散文诗性研究。第二部分从爱默生的生平经历入手,阐述了爱默生的生态伦理思想的理论发端,指出基督教《圣经》、英国浪漫主义以及新兴自然科学分别从宗教的、文学的和科学的角度滋养了爱默生的生态伦理学思想,加深了他对自然、人、社会关系的诗性认识。第三部分系统地建构了爱默生散文中的生态伦理思想。自然的物用价值、道德价值和艺术价值构成了土地伦理;倡导“自助”,重建个人精神上的道德秩序,是其精神伦理的核心;支持美国改革运动,体现了爱默生塑造独立民族文化精神的社会伦理理想。土地伦理、精神伦理和社会伦理三者的相互配合与运转,构成了爱默生散文中的“圆”形生态伦理体系,推动着现代生态伦理的发展。第四部分从文学意象和语言形式两方面,着重论证了爱默生对其生态伦理思想的诗性表达。首先,“眼睛”作为其散文的核心意象,是爱默生观察自然与人类道德的工具,也象征着万物共生融合以及“超灵”的存在,这使得爱默生上升到探求宇宙本源的哲学高度,与中国老子的“道”遥相辉映。其次,运用多重修辞手法和借用中国儒家语言形式所营造出的“陌生化”效果,给予读者强烈的审美享受,表现了爱默生包容并蓄的思想视阈以及敢于反传统反权威的人格魅力,映照出他对自我与社会共生共荣的的理想。爱默生的散文是思想性与诗性的完美融合。在散文中爱默生用诗性的自然滋养着万物苍生,以个人精神的独立与突破求得自我和社会理想的共生融合,他的生态伦理思想对现代人类以诗性的、共生的态度探索自然、自我和社会出路有着重要的理论意义和实践意义。