当代社会信任危机频发,对思想政治教育造成了一定冲击,信任问题逐步成为思想政治教育不可回避的研究内容。“犬儒主义”缘起古希腊社会转型时期,是一个通过语言和行为表达对社会不满、抨击、嘲讽的哲学流派,本文将“犬儒主义”的主要特征描述为：对现实失望,言行乖张,不相信一切现有价值,心口不一。“犬儒主义”在当代社会形成了一定程度上的映射,表现为与信任问题高度相关的一种稳定的心理和行为倾向,本文将之归纳为“犬儒现象”。“犬儒现象”同样存在于思想政治教育环境之中,并对思想政治教育的人际环境、网络环境、社会环境、政治环境等造成直接影响。思想政治教育环境作为“环体”,对思想政治教育工作产生深刻影响,环体的改变将深刻影响思想政治教育主体、客体及介体。本文通过探究思想政治教育环境中出现的“犬儒现象”,试图阐明新时期思想政治教育多重环境中出现的信任问题,分析思想政治教育过程中存在的信任危机,并由此寻找具有针对性的解决对策。论文由引言及正文共五个部分组成：引言部分首先介绍论文的选题缘由和背景,从理论和实践两个角度论述论文的意义；对国内外研究现状进行梳理,重点梳理犬儒主义与信任之间的关系；介绍论文研究方法和论文创新点。第一部分通过界定环境、现象与思想政治教育之间的关系,说明思想政治教育环境与现象属整体与部分的辩证关系,通过二分法对思想政治教育环境进行分类,并论述环境对思想政治教育的作用。第二部分通过介绍古希腊哲学流派——犬儒主义的起源与流变,着重分析犬儒主义作为一种普遍的社会心理与信任问题之间的关联和特征,并归纳其在当前思想政治教育中的具体表现——主要在人际环境、网络环境、社会环境和政治环境中有所突显。第三部分着重分析“犬儒现象”作为思想政治教育环境中出现的新现象,对思想政治教育工作提出的挑战。具体而言,犬儒现象作为环体的一部分,影响了思想政治教育主体、客体及介体,同时,它也潜在地改变着环体本身,更重要的是,犬儒现象昭示着思想政治教育中存在信任危机以及由此引发的思想政治教育认同问题。第四部分作为全文的对策部分,试图从优化环境的视角,借以宏观环境与微观环境、隐性环境与显性环境、良性环境与恶性环境相互影响、相互制约的辩证关系,发挥思想政治教育环境中的优势作用,以应对由思想政治教育环境中的犬儒现象所引发的信任问题和信任危机。由于犬儒现象在青年群体当中更易凸显,因此论文在对策部分强调校园环境作用的发挥,从而更有针对性地增强思想政治教育认同感,提高新时期思想政治教育有效性和实效性。