【摘 要】
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中国自古以来就是一个礼仪之邦,而丧葬礼仪是中国富有特色的文化现象。丧礼作为人类社会中不可缺少的一项礼仪活动,人们自然予以高度的重视。张家山汉简《赐律》简282-284:“
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中国自古以来就是一个礼仪之邦,而丧葬礼仪是中国富有特色的文化现象。丧礼作为人类社会中不可缺少的一项礼仪活动,人们自然予以高度的重视。张家山汉简《赐律》简282-284:“吏不起病者,赐衣褥、棺及衣裳。郡尉,赐衣、棺及官裳。千石至六百石官吏死者,居县赐棺及官衣。五百石以下至丞、尉死官者,居县赐棺。”这里规定了官吏死后的赐予问题。由此可见,汉代官员逝后会得到相应的待遇。对于官吏来说,谢世后能得到皇帝的恩赐无疑为其一生画上了一个荣耀至极的句号。皇帝的赏赐主要通过亲自参与臣子的葬礼,来提升已故官员丧礼的规格。并且皇帝通过恩悯特赐的方式,以期维持良好君臣关系,达到稳定社会秩序的目的。官员在逝世后,国家一般会按照相应的法律,依据官员生前的功劳地位和品行给予其政治和经济上的抚恤,但无论是皇帝的奖赏还是朝廷的礼遇都体现了汉代的厚葬之风。除了皇帝和朝廷会给予已故大臣相应的待遇外,史书中对于官员去世后民间的反映也关乎到官员的荣誉,也是官员去世后待遇研究的一部分。
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