《大教堂凶杀案》作为T.S.艾略特戏剧的代表作,不同的研究者发出了不同的声音,有人认为这是艾略特政治诉求的宣言书,充分表达了全民回归基督教教派统治之下的愿望,也有人认为此戏剧反映了作者保守的创作观念,即对现实世界的极度失望使作者产生妄想逃遁入中世纪的幻想。不过上述的发言都是对文本偏颇的理解,没有抓住文本中关键的象征含义是失误的根源,因此本文拟从空间、时间和意象三方面来探究文本的意义中心,并结合原型批评对意象分析的巨大优势,来发掘作者在文本中隐藏的思想内涵。在空间、时间和意象的观察之下,拯救是文本的词语中心,一切的行动都是在拯救的指导下展开的,空间模仿圣城耶路撒冷,时间模仿圣子降临的时刻,人物模仿《启示录》中的四骑士和耶稣(无罪的羔羊)。三者也在拯救意义的表达上力图营造三位一体的效果,即任何一个部分都是拯救的全部,三者相互关联的牺牲仪式也在最大程度上唤回人们的信仰,并且告诉人们所有的牺牲是上帝伟大意志中的一环。在尚未拯救之前的世界中,丢失掉信仰的群众生活在可悲的境遇中,而作者的痛心之处也在于人们对此境遇的忍耐和对走向毁灭的无动于衷,所以将拯救的任务赋予杰出之士也是作者对现世的关怀和希望。