【摘 要】
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近年来,海外汉学研究逐渐成为学术界的重点研究领域。海外汉学作品有助于对中国历史的研究,有利于通过他者的眼光看中国历史。笔者选择英国传教士艾约瑟(Joseph Edkins)在华期间所著汉学作品《近代中国》(Modern China)一书作为翻译实践材料。该作品主要从人文风俗、农业、气候、医学等方面条分缕析地记录了近代中国社会状况,具有纪实性,属于历史类文本。本次翻译实践选择目的论作为翻译指导理论。
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近年来,海外汉学研究逐渐成为学术界的重点研究领域。海外汉学作品有助于对中国历史的研究,有利于通过他者的眼光看中国历史。笔者选择英国传教士艾约瑟(Joseph Edkins)在华期间所著汉学作品《近代中国》(Modern China)一书作为翻译实践材料。该作品主要从人文风俗、农业、气候、医学等方面条分缕析地记录了近代中国社会状况,具有纪实性,属于历史类文本。本次翻译实践选择目的论作为翻译指导理论。汉斯·弗米尔(Hans Vemeer)认为,翻译是在目的语情景中为某种目的及目的受众而生产的语篇。根据目的论,翻译的策略和方法由译文的目的所决定,且译者在翻译时必须遵循目的原则、连贯原则和忠实原则三原则。在目的论的指导下,笔者首先确定了译文的交际目的,即让中国读者了解外国学者笔下的中国历史和文化。在目的论的指导下,笔者分别阐述目的论三原则如何指导翻译实践。在目的原则的指导下,为了向读者准确传达原文中的中国文化元素,笔者选择将专业术语和文化负载词回译为约定俗成的表达方式;在连贯原则的指导下,笔者选择使用分译法、合译法以及语态转换的方法实现译文的语内连贯;在忠实原则的指导下,笔者选择使用意译法及增译法实现译文的语际连贯。本次翻译实践报告总结了在翻译《近代中国》时的难点,并在目的论的指导下提出了相对应的翻译策略与方法,希望能够为类似文本的翻译实践提供可以借鉴的经验和教训。与此同时,通过本次实践,笔者也加深了对目的论及汉学翻译的了解。
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