胡宽,西安诗人,七月派诗人胡征之子。他从1979年开始诗歌创作,其诗歌深受青年人的推崇和热爱,然而一直没有得到诗坛的认可。本文试图梳理胡宽的诗歌在思想艺术上的特点,分析其在中国当代文学中的独特性。　　 具体说来,论文主要从以下四个方面展开论述:　　 第一、通过与朦胧诗相比较,指出胡宽的诗在批判指向上的特征。1、两者都强调一种批判的精神,但是胡宽在对外部世界进行批判之前,首先完成对自我意识、对诗歌、对语言的批判,这是一种独特的内在的批判方式。2、在进行批判的时候,朦胧诗通过政治批判呼唤人性的归来,而胡宽则通过文化-人性的批判来表现人性丑恶和人的荒诞处境。　　 第二、胡宽在自己的都市书写中,一方面描述了汽车、妓女、流行歌曲、浮华广告等都市意象,通过人在都市中被异化的实质的刻画来完成其对人群集体麻木的批判,也批判了都市文明中的现代性时间观念和商品化逻辑。另一方面诗人也试图通过寻找内心深处对古老记忆的依恋,包括爱情、习俗和亲情等的怀念,来安抚那些都市人疲惫的心灵。　　 第三、胡宽对欲望的书写,是从以下两方面展开。1、通过爱情欲望化、欲望情感化,表现了爱情与欲望的纠葛,以及个体处于这种情境中的焦灼心态。这就打破了舒婷式温情的爱情神话,赤裸裸地还原了恋爱中的人的真实心理。2、哪里有欲望,哪里就有压制,胡宽时刻感受到有一只无形的手扼住自己的喉咙。在自己的诗歌中,他深入细致地分析了微观权力对欲望的这种压制,以及欲望在权力压制下如何得到释放的问题。　　 第四、胡宽诗歌的诗性熔铸在明显的非诗化倾向中,他的诗歌杂糅了诗歌、小说、戏剧等多种文体,体现出了一种文体狂欢的情形。在意象的使用上,他通过设置一系列丑陋污浊的意象来表达自己对这个世界的批判姿态。在语言修辞上,他通过拟人、隐喻等手段将自己的内心世界,在那些荒诞、灰色的描述中表现出来。