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阿尼玛原型是荣格分析心理学中的重要概念和临床技术，同时争议和误解也最多，包括后荣格学者的挑战、女权主义者的批评等等。本文通过对阿尼玛原型的介绍、考察与求证，不仅给人格心理学提供另一种视角，更是对临床心理学的充实，是面对心理咨询与治疗诸多困境的努力与探索。深度心理学作为心理治疗公认的最经典的一个派别，值得不断深入的研究下去。
本研究主要由四个部分构成：
1)研究综述，总结与阐述了荣格本人对阿尼玛原型及其意象的经典理论，后荣格学者的挑战、争论以及新的观点。
2)质性研究，包括三项内容，在阿尼玛原型概念界定；阿尼玛原型描述，笔者分了八个维度来详尽说明阿尼玛原型所包含的内容；对阿尼玛意象的跨文化考察。
3)实证研究，应用内隐启动技术模型求证原型的阿尼玛意象与个人的阿尼玛意象。
4)临床研究部分，个案一是用阿尼玛理论对自恋心理的重新分析与理解；个案二是一个学生的爱恋问题。
通过研究，得出以下三点有意义的结论：
1)阿尼玛原型不等于女性原型，其症状不仅表现为一些婚恋关系中的极端非理性行为，更本质、更普遍的表现则是幻想和抑郁。
2)阿尼玛意象不同于现实的女性意象，其特殊性呈现出神秘、奇特、变化、迷惑等与众不同的特点；表现为两个极端：或者是沉闷寡言，被隔离、被囚禁的意象；或者是奔放不羁，寻求刺激，喜欢冒险的意象。这些意象背后的本质是一种没有社会化的或者拒绝被教化的精灵生命！
3)阿尼玛问题表现多种多样，自恋、自闭、幻想、狂躁、抑郁、自虐、甚至自杀等，以及荣格所说的中年危机。
4)对阿尼玛的体验也是灵感和创造力的来源，其中涉及到对自性的真实感受，认识了阿尼玛也就真正认识了自己！