作为当代流行的知识话语和研究范式,创伤理论起源于19世纪英国维多利亚时期与工业事故创伤相关的临床医学和19世纪末的弗洛伊德心理分析,后渗透到文学、文化研究、人类学、社会学等领域。在近一两世纪,“创伤文学”逐渐进入人们的视野,并掀起一阵研究热潮。本文将借助创伤文化及创伤理论,结合弗洛伊德及其与创伤理论相关的心理学理论,以托马斯·哈代晚期创作的《苔丝》、《无名的裘德》以及《艾玛组诗》等为文本研究对象,分析哈代晚期作品中蕴含的创伤主题。很多学者认为,哈代的晚期作品不再注重情节构造,而是注重人物内心描写,并将这种转变片面地认为是其悲观主义的加剧。本文认为,哈代后期的小说其实就是典型的创伤小说,揭示了工业革命大背景下,维多利亚时期文明和繁荣背后的种种创伤迹象,如性创伤、文化创伤以及心理创伤等。《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》分别主要揭示了女性的性创伤和男性所遭受的文化创伤,而爱的创伤在这两部小说中都有体现。性创伤和文化创伤在哈代所处的维多利亚时代具有代表性,不仅是小说中主人公的个体创伤,也是当时社会背景下整个群体的创伤。《艾玛组诗》则揭示了哈代本人晚年由于丧失爱妻而遭受的心理创伤。本文由五章构成,分析了哈代晚期作品中所表现的创伤——主题未治愈的创伤。第一章即引言部分由四小节构成。首先介绍作者哈代及其晚期作品,并介绍权威学者对哈代创作的早、中、晚期的划分。其次是关于哈代晚期作品的文献综述,最后两节是理论框架和研究意义。第二章集中对主人公苔丝所遭受的创伤进行分析,包括其所遭受的性暴力和爱的创伤、创伤表征及其寻求走出创伤的努力。第三章则分析《无名的裘德》中所展现的未治愈的创伤主题,以主人公裘德为主要研究对象,分析裘德所遭受的文化和爱的创伤、创伤后应激症及其为治疗创伤而做的努力。第四章主要集中讨论《艾玛组诗》中所表现的未治愈的创伤主题,以诗中所刻画的哈代本人为研究对象,分析诗中主人公哈代由于丧妻之痛而遭受的心理创伤、创伤表征以及为修复创伤所做的努力。第五章为结论部分。通过分析,最后本文得出结论,处于世纪之交这样一个社会过渡转型期和动荡期的哈代,不仅是社会集体创伤的见证者,他本人也是一个创伤受害者。哈代以其独特的创伤叙事,通过塑造创伤人物和展现人物的创伤表征,给出了寻求创伤恢复的办法,展现了未治愈的创伤主题。然而,由于当时特殊的社会背景和时代的限制,哈代作品中的创伤受害者包括他本人并未成功地走出创伤的阴霾,但这并不影响哈代在创伤文学作品创作中的贡献和成就。哈代晚期作品中表现了未治愈的创伤主题,但这绝不足以用来断定其为悲观主义者或宿命论者。哈代意在以悲剧为表现未治愈创伤主题的不二载体,从而揭示当时真实的社会现状,并激励读者深思和探索新的出路来治愈创伤。