【摘 要】
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费孝通先生针对改革开放以来中国乡村人口流动状况,提出了“离土不离乡”的“苏南模式”和“离土又离乡”的“温州模式”。本文通过对中国西北尤其是关中平原地区麦客现象的
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费孝通先生针对改革开放以来中国乡村人口流动状况,提出了“离土不离乡”的“苏南模式”和“离土又离乡”的“温州模式”。本文通过对中国西北尤其是关中平原地区麦客现象的考察,提出了“离乡不离土”的“关中模式”。针对这种流动模式本文试图思考同样有生存之忧,且本身已经陷入内卷化和人口过剩的关中小农无论是以个人还是集体方式(人民公社化时期)的雇请是出于何种逻辑?对这个问题的回答首先引入“斯科特——波普金论题”,通过分析指出这个框架解释力的不足,由此提出建构解读中国小农本土性视角的主张,为此引入布迪厄的实践经济和实践逻辑以及潘光旦、费孝通的“位育”概念。本文认为麦客和掌柜的行为选择,是基于一个熟人社会的具体而真实的“更为无意识的感觉”和位育于农业处境的安所遂生的从心从俗的选择,亦即一种特定历史条件下的惯习。
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