习近平总书记说:“文明因交流而精彩,文明因互鉴而丰富。”敦煌便是这样一个中外文明交流之所。敦煌学的研究便是对这些文明的再次挖掘和重现。而敦煌哲学的的研究则主要在于对敦煌文献、敦煌符号的哲学思考。本文便是以“敦煌文献”中的王梵志诗歌为依据,运用文献分析法对王梵志诗中的思想和儒释道三家思想理念进行对比分析,力图寻找到王梵志诗歌中独特的人生哲学理念。王梵志的诗作在其往后的几百年间广泛流传于佛家修士和人民群众中间。但在史书、全唐诗中却全然不见其人、其诗。提倡“宽恕、孝悌、修身养德、为善止恶、达观乐世”的人生哲学思想是王梵志诗歌的重要思想内容。本文从项楚的《王梵志诗校注》（增订本）一书出发,从中挑选部分极具特色的诗歌分别从“为善修德”和“乐天知命”两方面进行分析。其中“为善修德”这里王梵志论述了:1.由儒家孝悌观为主导的,糅合佛教轮回因果报应说的孝道观;2.以不犯嗔恚为核心,以具体的“少语”、“包容”等具体行为准则为范例的“恕人恕己”的宽恕思想主张。而王梵志的“德孝善行”思想则是把“孝”、“德”、“善”相糅合在一起,以“德”统筹“善”和“孝”,中间以佛家讲的轮回报应为基础,然后杂糅了儒家的仁爱、孝悌等伦理观念搭建起来的。在“乐天知命”中王梵志则多涉及达观乐世的人生理念,讲敢于直面生死,正确认识生死自然法则这一朴素唯物主义观点和及时行乐、重视当下,积极实践人生价值的的人生观。在“乐天知命”这方面王梵志诗中透露出对生死自然规律的正确认识和客观面对以及其独有的一种“达观乐世”的洒脱和积极实践人生价值的乐观向上的人生态度。王梵志诗歌以朴实的白话语言描绘出了当时真实的底层百姓生活场景,揭示了底层群众真实的内心世界,反映了底层民众的真实思想情感和对人生价值的思考,这在当时、现在和未来对个人的德性修养、品德培育乃至人生价值理想信念的树立都有着重要的借鉴意义。王梵志的诗歌追求真实的自我,追求和谐洒脱的人生理想,追求快意与人生品德的臻美,具有朴实、纯真的家庭观、孝道观、善恶观、生死观和洒脱的人生观。这些都是当下个人安身立命之本根,也是快意洒脱的人生源泉,更是积极践行人生理想的动力所在。其诗歌朴素真实,千古流传,对我们当下和未来都有着极大的启示意义。