麦金太尔的德性正义思想脉络复杂,内容深刻且丰富,在伦理学界影响深远。由于学界普遍将其德性思想的研究重心放在《德性之后》而对《谁之正义?何种合理性?》的重视程度则稍显不足,因此,本文试图在此方面做一些努力。《谁之正义?何种合理性?》是一本以传统为线索针对西方伦理史的一次重新梳理与陈述,目的在于补充夯实《德性之后》中所疏漏的部分,其本质是一本“美德伦理发展简史”。该书通过对西方美德伦理史的重述,旨在指出德性与正义之间本是相互融洽的,当前社会中流通的相互对峙的关于规则与美德的争论,实际上是可以被解决的。本文在写作结构上一共分为三章,大体行文框架如下:本文第一章,通过现实与理论两个层面来解释麦金太尔德性正义思想的来源。其中,现实层面的原因有对资本主义经济下分配正义的不满,以及深受当时社会中各类正义运动的催化,再通过对社会当下的道德现状的危机经过审视与反思后,在现实层面促进了麦金太尔德性正义思想的产生;就理论层面而言,麦金太尔的德性正义思想来源极其复杂多样,这与他本人的学习环境以及博采众家之长的学术态度密不可分,笔者大致梳理分类整理出其深受四种思想的影响,分别是:亚里士多德、马克思、阿奎那、罗尔斯等四人的正义思想,其中,与罗尔斯是在争论中,使自身的德性正义思想得到发展。本文第二章,通过通读《谁之正义?何种合理性?》,结合《德性之后》概括出麦金太尔德性正义思想的具体内容。主要侧重点放在德性与传统这一层面。首先,由于传统是麦金太尔在本书中最核心的概念,因此在这一章优先对传统概念作出解释;其次,再根据麦金太尔本人所描述的四大道德探究传统,分别进行了概括与解读,清晰的了解了德性与正义在历史时间中的传承与流变,以及不同合理性证明的方式;最后,将视野仍旧转回传统与麦金太尔德性正义思想上,得出,麦金太尔的德性正义思想实则是历史性的,也是在继承亚里士多德道德探究传统的基础上,发展而来的。本文第三章,通过对四大道德探究概述,试图理解麦金太尔对当前社会中存在有关正义与德性之间的对峙与争论的解决逻辑与手段。即是通过词源学以及历史传统的考究,发现德性与正义、美德与规则实际上都是同质的,都是为了人的善生活与社会优良运行发展,它们不应该处于激烈的对峙与冲突中,处于对峙与冲突的原因不过是启蒙运动以来人们对正义这一核心概念的理解出现了与其原始含义的偏差,导致正义与规则变成了不可通约的两个概念,要解决这一对峙与冲突,按照麦金太尔的观点,只需要真正了解正义的原始含义,即了解亚里士多德传统中的正义概念,正义既关涉人的品格又包含社会规则,那么正义与德性就不再具有冲突,这也是麦金太尔德性正义思想中关键的一部分。