以“诗鬼”著称的诗人李贺可以说是中国文学史上颇具争议的诗人,虽然有将李贺与李白并称的古代诗评家,但就是这么一位大诗人,《唐诗三百首》却未将其选入,可我们实在不能忽视李贺在中国文学史上所占有的特殊地位。如近现代学者钱锺书先生以及余光中先生两位大家就以他们敏锐的诗学体悟为我们打开了理解李贺的一道大门,钱锤书先生主要剖析了李贺诗歌的艺术手法,余光中先生则预见到了李贺诗的现代性美学价值。在他们两位大师的启发下,笔者此文将从李贺诗歌的创作历程和艺术特性生发开来,由李贺诗歌所体现的生命特质来理解诗人李贺,从而探求李贺诗歌所具有的生命内蕴。本文共分为三部分,第一章笔者探究李贺诗歌的创作历程：“心眼”观世的创作心态、“以梦为马”的创作手法、“神奇世界”的诗境表现,得到李贺观察世界的独特方法,以及透过诗人内在的心性加之带有梦境的笔端所呈现出的一派神性境象。第二章笔者将对李贺的艺术特性加以明确概括,得到了李贺诗歌的多样艺术特性：清丽雅致、哀艳瑰奇、骨力劲拔、幽奥奇谲、怨郁荒诞。通过前两章,笔者己对李贺有了全面的认识,第三章,笔者从诗歌的生命特质出发,通过李贺的生命思考以及李贺的自我完成两方面来探求李贺诗歌所具有的生命内蕴。李贺在自身的生命历程中思考着生命哲理,最终得到了关于生命为何的答案,那便是“讴歌生命”；另外笔者认为李贺站在时代、人类的角度,以其带有鬼气的个性气质为我们展现出了生命的愤激,其呈现出的哀激艳绝的诗歌美学使他最终实现其自我完成。