从“自然人”到“道德公民”

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塑造和培养理想公民的教育在西方各国有着悠久的历史和优良的传统,公民教育作为一种客观的历史现象是与公民相伴而生的。本文从卢梭公民教育理论产生的背景出发,以逻辑分析的方法,系统研究了卢梭的公民教育理论。正文从四个部分对卢梭公民教育理论的逻辑框架展开研究。第一部分介绍了卢梭公民教育理论产生的背景,提出卢梭公民教育理论深受古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的影响,并且指出卢梭处于西方启蒙运动的特殊时期,他的公民教育理论又烙上了近代公民教育思想的烙印。第二部分分析了卢梭公民教育理论的内容,指出卢梭以自然状态的假设为开端,引出自然人的概念。笔者通过分析卢梭自然人的特质提出了对自然人“异化”的担忧,并以培养新的自然人——公民——的方式来解决这场异化的争端,进而提出卢梭公民教育理论的最终目的就是要构建一个道德共同体。第三部分分析了卢梭公民教育的实现途径,主要包括三个方面:第一个方面就是诉诸公意培养公民对道德共同体的认同;第二个方面就是培养公民的爱国情感,主要方式是公共教育;第三个方面是诉诸于更高级形式的公民宗教。第四部分对卢梭的公民教育理论做出评价,指出这一理论对法国大革命的影响、对后世思想家的影响及对晚清中国的影响,在此基础上,分析了卢梭公民教育理论对我国的启示。
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