这篇论文研究的主题是自然、技术及其相互之间的关系。本文认为，近代以来的西方自然界的形成和自然观的产生，都与整个社会内部发生的深刻的生产方式的变革息息相关，都有着非常深刻的社会基础。对自然界和自然观的塑造影响最大的当数近代技术以及近代自然科学，正是在技术与科学的发展过程中，我们时代的自然与自然观被构造出来了。但是，对于技术与科学的考察，我们同样不能停留在以往的从纯粹知识论的角度，而必须同样从近代技术与科学产生的社会历史基础去研究它们的产生和发展，去研究它们如何从现实的物质生产方式中凸现并且反过来推动整个社会的发展。因此，这样的研究必须在历史唯物主义的原则下展开，以研究整个近代社会的发展为基础，从而说明在不同的社会基础之上技术与科学的不同作用以及人们对自然的不同观念。这篇论文的第一部分从不同时代人们的自然观入手，着重说明近代以来的自然观有其逐渐形成与发展的过程，而不是象在当今的社会意识中所表现的那样是始终如一的。不同的时代，自然向其展现的意义也不尽相同，因此对自然也就有不同的理解。这一部分主要从观念层面上来讨论和引出问题。由于近代自然观的塑造主要由近代的自然科学来完成，因此，与前一个部分相对应，第二部分则讨论人们对技术与科学的普遍看法，并且从一般的形而上学发展的过程揭示出近代技术与科学是近代知识论发展的结果，两者都建立在相同的存在论基础之上。第三个部分则着重从社会生产方式领域内所发生的变革来考察技术与科学的产生与应用，从而说明技术与物质生产之间的必然联系。考察的范围则从中世纪晚期的欧洲社会生产方式起，直至资本主义生产方式的确立。试图通过这样的研究，更进一步地理解技术与社会的关系。最后一个部分则从存在论基础上来考察自然与技术的本质，通过马克思对感性-对象性活动的研究来说明技术活动作为人的感性活动的当代表现形式，以及说明技术与自然的关系。在论文的最后增加了一个附录，分析了对自然与技术有过大量重要研究的法兰克福学派的自然理论，以历史唯物主义的原则对这种当代西方的有代表性的自然理论进行了分析和批判。这篇论文所进行的工作只能说是初步的和不完善的，希望能够通过对自然与技术进行历史唯物主义的研究，为自己今后进一步的学习打下一些基础。