主权是国家最基本的构成要素,也是宪法学的基本范畴之一。主权以及围绕主权而形成的思想框架体现了当代政治争论、分析和决策的主要特征。以主权来描述和认识世界的方式,可以称之为“主权学说”或“主权论”。然而主权概念似乎从来也没有像今天那样呈现出如此多的争议和矛盾,不论在内部还是外部,它都表现得争论不休。对主权的认识模糊和误解,是导致主权理论在今天陷入危机的主要原因。不仅仅传统主权理论在日益全球化和世界一体化的时代背景下,似乎已不合时宜或落伍,并且传统主权理论本身就存在一些被忽略或掩饰的问题。这些问题在今天,借由全球化的契机得以表现出来。主权的危机不在于全球化,而在于它本身。本文试图通过历史的梳理,拨开笼罩在主权之上的团团迷雾,深入到主权的历史纵深处进行研究,褪去主权的各种神话外衣,回复到它的本真。全文共分五章,计约16万字。 第一章为导论,从综合意义上总括性的介绍了对主权的传统认识。其中,第一节和第二节从主权与国家、主权与宪法的关系入手,从主权与其外部系统的交往的角度来解读主权。而对每个关系又分别从自由主义和共和主义两条路径展开论述,以求全面把握对主权的认识。第三节则论述了主权传统信条所存在的问题以及问题的解决。自由主义者采用分裂的冲突范式看待世界,因此总是陷入矛盾。一方面它依赖国家权力保障个人的权利、自由,认为主权是一国内的最高权力,另一方面它又害怕国家权力对个人权利、自由的侵害,希望通过宪法来限制国家权力。与之相反,共和主义则是用和谐的眼光看待世界。共和主义认为国家是由一种协调和管理复杂社会分工的融合机构而发展起来的政治共同体,是一个和谐的、相亲相爱的共同体;主权不是同国家而是同国家的成员联系起来,并且体现在其成员的自治之中;宪法形成于综合衡量多元利益和权力的基础。因此在共和主义中宪法具有相对于共同体各组成部分的超越性地位,主权应在宪法之下。主权传统信条是在自由主义影响下形成、发展的,自由主义单一性的矛盾和问题同样表现在传统信条中。对于这些问题的解决,既要用共和主义的世界观来修正自由主义的缺陷,又要保留或在共和主义中吸纳自由主义的先进之处。只有在共和主义和自由主义结合的基础上,我们才能正确的理解主权,并使之适应时代的发展。