本文所述及的对象为武周时代的相权政治与皇权政治研究,以及相权政治与皇权政治的博弈及其相关问题。本文首先对中国封建社会的相权政治和皇权政治做一简要回顾和总结。并着重指出相权政治的推行者和皇权政治的执行者之间存在不可调和的矛盾。相权政治与皇权政治冲突的本质是共议政治和独裁政治之间的矛盾,皇帝系国家的最高统治者,而宰相为整个官僚机构的领袖,有时他们会代表整个官僚阶层与皇权政治进行对抗。因此皇帝总试图通过其手中所掌控的任相权对宰相的权力进行限制。唐高宗去世后裴炎以辅政大臣的身份总领国政不久,因与唐中宗出现政争,故而联合武后发动了废黜皇帝的嗣圣之变,由是相权政治开始变得强大。相权政治的强大终于招致武后的忌恨,她先是以裴炎在国家大政上的不作为为借口废黜并处决了裴炎,之后她又大胆启用酷吏作为其震慑百僚并维护威权统治的手段。此外她还承袭并发展了自唐太宗、唐高宗以来的一系列加强皇权和削弱相权的政治措施,以达到防止个别宰相专权的目的。这样以来就在一瞬间实现了所谓的天授革命,天授革命前后随着皇权政治的不断强化相权政治处于一个低谷时期。此期武后任相的最大特点是：品阶低,规模大,更换频繁。酷吏政治在武周朝中期以后开始逐渐呈现出它的副作用,并由此引发出一系列武周朝的统治危机,这样一来武则天就被迫考虑弃绝酷吏政治,并在施政方针上有所更张。庐陵王被迎还并被重新立为太子标志着另一个时代的开始,此期的皇权政治与相权政治之间的矛盾也变得缓和起来。最后由于相权政治的过于强大和武则天对男宠的庇护导致了神龙之变,由是武周时代的皇权政治和相权政治走进历史长河之中。总体看来,武周时代的相权政治与皇权政治仍处于一种调整期。