权德舆，中唐德宗、宪宗时期的政治家、文学家。贞元、元和年间，唐朝是一个社会思想、政治、经济、文化都处于过渡的时期，权德舆置身于“古文运动”之中，改革科举考试内容，奖掖后进，为朝廷选拔和培养了一大批政治和文化精英。他利用自己的政治地位和文学名望，促进了“古文运动”的发展，对中、晚唐的散文创作产生了很大的影响，在唐代文学史上起到了承前启后的重要作用。但是，长期以来后人对其散文理论与散文实践的关注度不够，尚未有过系统的整理和研究。有鉴于此，本文尝试对权德舆的散文理论进行总结和归纳，对其散文理论与散文实践之间的关系做一些梳理和诠解，以期较为客观地揭橥权德舆的散文成就。文章主体拟分为三个部分：即权德舆的散文理论、权德舆散文的内容旨向与情感特征、权德舆的散文艺术与散文成就。在散文理论方面，权德舆提倡“精义入神”、“言而蕴道”，深入论析了文与道的关系；同时，他还主张“体物导志”、“以舒愤懑”，重视文章的社会功用；此外，权德舆对气与理、简与通等问题有着独到的见解。权德舆的散文创作忠实地实践着自己的理论主张，其理论倾向和创作实际呈现出了一致性。从内容旨向与情感特征来看，权文或书民生疾苦，或忧边疆安宁，或尊礼乐法制，或虑选贤举能，牢笼今古，穷极细微。同时，其传名臣挚友和绘优美风情方面的散文，包蕴深广，见解深邃，同样践行了其“体物导志”的理论主张。权文在艺术上亦取得了不俗的成就，这主要表现在以下几个方面：（一）牢笼今古，选材雅正；（二）言必有情，情皆中节；（三）广征博引，弘富该练；（四）由骈趋散，叙议相生。