《牡帕密帕》是主要流传于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县内的拉祜族创世史诗。20世纪六十年代在民族社会历史调查工作中，各个少数民族历史文献被搜集整理出来，拉祜族传统口传文学《牡帕密帕》被发现，并被学者命名为史诗。后因文革遗失了当时形成的文稿，八十年代由当年参与调查的部分学者再次调查整理形成了现在广为人知的创世史诗文本《牡帕密帕》。2006年拉祜族创世史诗《牡帕密帕》被列入国家级非物质文化遗产名录，2007年李扎戈、李扎倮两位拉祜族史诗演述人被评为国家级非物质文化遗产代表性传承人，拉祜族和拉祜族史诗在此背景下引起了多方关注。　　 多年来，许多学者都曾对《牡帕密帕》进行过研究，但多集中于文本，对仍以活形态流传在民间的史诗少有关注。至今未见刊布描述和阐释史诗传统的实际操演和传承过程的文章。本人于2010年到澜沧县酒井乡勐根村达保寨进行田野调查，采访了两位国家级传承人，本文以采访多位史诗演述人为主要方法，描述了拉祜族史诗《牡帕密帕》的实际演述与传承过程。　　 全文分为四个部分，第一章绪论。首先简略叙述了西南地区史诗被发现并得到学界认可的经过;其次对《牡帕密帕》被搜集整理经过进行了叙述;再次对《牡帕密帕》现有版本异同进行了概述;最后对田野调查地澜沧县酒井乡勐根村达保寨做了简短的描述。第二章《牡帕密帕》的文化空间。史诗《牡帕密帕》是拉祜族文化的“百科全书”，在年节时候配合芦笙舞共同构成拉祜族传统的节庆跳歌活动，既有娱乐众人庆贺新年的作用，同时亦有祭祀拉祜族至上神厄莎和祖先们的含义，是史诗《牡帕密帕》重要传承场域。拉祜新年跳歌活动是一个浓缩了的文化空间，在这特定的文化空间中，追思先人教育后辈，传承传统文化习俗，本章对2012年春节的一次跳歌活动进行了详细描述。第三章《牡帕密帕》的传承过程。本章通过叙述对几位传承人的采访，大致勾勒出了拉祜族史诗传承人学唱的经历，归纳出拉祜族史诗传承中的规律性特征。史诗《牡帕密帕》主要在具有亲缘关系的人们之间流传，通常都是由父辈亲属教授给后辈，形成代际传承。第四部分结语，对拉祜族文化传承机制作出总结。