海德格尔在其思想道路上总是一再地深入探讨逻辑问题。对逻辑问题的思考不仅激发了海德格尔的早期著作,而且也有力地激发了他以《存在与时间》为标志的成熟哲学。本文的研究目的就在于展示前期海德格尔对逻辑问题的思考。本文所要探讨的主要内容有三部分：首先,本文展示出海德格尔的思想起点既不是对Sein多重含义的统一问题的迷恋,也不是直到1919才出现的“实际生活经验”,而是青年海德格尔对作为逻辑的对象的“意义”的追问。从海德格尔早期的逻辑研究到后来的《存在与时间》,实际上贯穿着一条追问逻辑之根的思想线索。本文的主体部分是展示海德格尔对时间与逻辑之间的关联性的思考。它分为两个大的部分。首先展示出,在对范畴问题的进一步思考的基础上,海德格尔提出了作为一切对象得以被给予的条件的意义,而对意义的深入探究使得海德格尔将它追溯到了绽出的-境遇的时间性。而在澄清作为原运动的时间性之后,在第二部分中,本文在展示出从时间性原初的绽出运动到作为此在的理解的投射运动的基础上,对海德格尔关于系词、陈述、真、“学”进行阐释。最后,本文对形式论证与先验论证进行了比较,并在康德的先验论证的背景下展示海德格尔的先验论证思想。本文在最后得出结论：1)海德格尔的逻辑之思是按照先验论证的策略对逻辑得以可能的基础存在学上的必要条件的探索。2)海德格尔所说的逻辑与时间的关联性是基于其意义理论与存在学而做出的。3)形而上学为逻辑奠基,海德格尔这一思想的合法性在于形而上学使逻辑成为对我们来说有意义的东西。4)海德格尔对资格问题的思考是基于作为“给予意义”与统一含义的命名原则。