对于台湾社会而言,竞选广告早已溢出产销中介的范畴,成为重要的文化景观、美学景观。喜剧作为一种审美现象广泛存在于台湾竞选广告之中。本文以喜剧性作为审美核心,从美学视角对广告文本进行整体观照和细致解读。综合运用喜剧性相关理论,从喜剧人物塑造、语言运用、情境创造等角度分析喜剧性氛围的营构,并置广告文本于社会、文化、历史、心理等语境中进行考察,探索台湾竞选广告喜剧性特征的成因。通过对台湾竞选广告的喜剧性面貌进行较为清晰的描述,研究发现:候选人以娱乐化的喜剧造型取悦受众,形象、动作的滑稽与他们掌握权力的“崇高”身份之间的反差是喜剧性的来源。竞选广告通过将喜剧性和英雄性相结合,塑造出“真善美”的“喜剧英雄”形象;竞争者多以否定性喜剧形象出现,讽刺的喜剧形态被用作揭露竞争者无价值的有力工具;对语言喜剧性的探讨分为普通语言与特殊语言两个层面:就前者而言,竞选广告既以双关、比喻等修辞技巧实现表达的陌生化,赋予观众意料之外的惊奇感,也通过反讽、戏仿等后现代手法带来游戏化的语言自由与狂欢;就后者而言,竞选广告注重画面表现的喜剧张力,以蒙太奇实现不协调画面的组合与并置;通过声音语言及声画并行、对立引发笑之审美体验;重复、巧合与倒置是结构喜剧性情境的常用手法,台湾竞选广告在喜剧性情境的塑造上呈现出碎片化、游戏化、狂欢化的美学特征。最后,本文指出,喜剧性之所以成为台湾竞选广告的美学特征,根源在于中华民族特有的文化基因以及受众审美视域下对于圆满的期待;顺应了“解严”后台湾民众社会心理变化的内在要求;是大众文化语境下的一种逻辑必然;也与候选人争取年轻选民的目标相一致。