生活在雪域高原的藏族人民勤劳勇敢,富有创造才华,他们热爱科学文化知识,热爱艺术表现。在长久的社会生活中,他们把内心情感的喜怒哀乐,通过口头传承形式,用简练朴素,通俗易懂的优美语言,创造了内容丰富,形式多样的民间口头文学。其中民歌文化占有重要地位,那是因为藏族民歌的思想内容,语言技巧,表达方式,修辞搭配,曲调韵律等方面具有很高的艺术价值和艺术魅力。“鲁夏”、是安多民歌中最为广泛的曲种之一,它是歌手们以互相对唱的方式,满怀自信和荣耀的“傲慢口吻”,用生动的比喻、优美的词句、优雅的曲调,将自己的聪明才智表现得淋漓尽致。通过对唱,用夸张和比拟等表现手法来达到赞己贬人,杨己抑人,相互揭发,相互讽刺等内容,从而达到教育和娱乐的作用。“鲁夏歌手”是民间歌手中的佼佼者。本文共分四个章节：第一章,笔者主要以文艺的起源学术和文献综述的方法对安多民间流传的“鲁”、“夏”以及“鲁夏”的文化概念进行了较为详细的探析,通过探析对“鲁”、“夏”以及“鲁夏”的文化深层概念有了新的理解；第二章；主要搜集大量的历史文献资料,运用民俗学和文艺学的研究方法,对安多“鲁夏”的产生、发展以及分类方法进行了分析；第三章；主要运用文艺学理论和美学原理等研究方法,以安多“鲁夏”中的“赞己贬人,杨己抑人,信仰意识,生产方式,生活习俗,伦理道德,除恶扬善”等特征为依据,对安多“鲁夏”的文学价值及审美意识进行剖析,并提出了自己的理论观点；第四章,安多“鲁夏”的语言技巧,表现手法,修辞方法等,与其它歌谣相比较有其独特之处,在本章中笔者主要以文学理论和修辞学等理论方法,对安多“鲁夏”具有的艺术特征进行了归纳分析,并得出自己的观点。