城市空间蕴含着不同社会力量的塑造过程,自下而上的实践同样深刻地改变着空间的面貌,体现着城市的草根力量,使城市空间萌生更多生活气息。因此,需要利用相关理论及研究视域来深度剖析自下而上塑造城市空间的实践过程,并通过具体案例揭示此过程所蕴含的社会文化意义及权力关系。一些城市中的街头摊贩通过占据空间而塑造出小吃夜市,成为洞察自下而上实践过程的鲜活素材。空间实践是解释自下而上塑造空间的重要理论。空间实践的概念由列斐伏尔和德塞图详加阐述,而后尤其受到地理学者与城市研究者的关注。空间实践指的是带有一定身份特征或行为模式的人对空间使用、占据及其社会关系再生产的过程。身份差异、空间占据、社会关系再生产构成空间实践的理论维度。日常生活是空间实践理论萌生的哲学基础,同时也是理解空间实践的现实背景,因此,论文从日常生活视域出发建构出涵盖日常经历、日常流动与日常政治的空间实践分析框架。开封小吃夜市摊贩呈现出具体的空间实践过程。研究发现:（1）早期夜市摊贩绝大多数为回民及带有技艺传承特征的汉民,揭示出家庭文化传承的经历对塑造早期摊贩身份的关键作用;后期摊贩通过日常接触观察,利用更加宽泛的社会关系网络塑造出身份,展现出更为多样的日常交往经历;（2）摊贩呈现出短距离流动的特点,在于客观流动工具的制约或因照顾家庭而不愿长距离流动的意愿;老夜市同清真寺在空间分布上极为一致,源于早期以回民为主摊贩的就近流动,透露出开封小吃夜市带有族裔经济特征;老夜市商户的迁居及就近流动促进新夜市的形成;（3）管理部门确定夜市宏观边界,颁布一系列制度使边界内外摊贩相区分,进而形成“商户”与“游商”、“出租户”与“租赁户”;在微观层面,管理部门通过将权力差异转移为商户内部矛盾,反而通过发挥调解作用建构出自身权威;管理部门对时间的分配使商户自觉遵守“规矩”,平衡了下班通勤者、附近居民同商户的空间使用冲突;通过分段累加法所呈现出的商户日常生活节奏,表明愈发紧张或规律的整体日常节奏,往往也意味承受愈加强大的外部压力。值得留意的是,研究展现出流动性交织着身份、过程、权力,是洞察日常生活与空间意义的重要维度,说明流动性有助于从人出发整合文化意义与社会关系。最后,论文探讨了空间实践的理论启示与现实意义。