拉什迪被誉为后殖民主义小说教父，本文意图对拉什迪小说中的后殖民叙述策略进行研究，并探讨其后殖民叙述策略的作用机制。本论文共包括三个主要部分。　　第一部分为绪论，首先对拉什迪的生平和主要小说进行一个简要的介绍，说明其生活和学习经历对他创作的影响。其次对拉什迪研究现状进行梳理，指出国内外拉什迪研究的主要集中于他小说的“混杂性”。最后说明本文的研究思路与观点，认为魔幻现实主义叙述、互文性叙述、身份叙述是拉什迪小说中进行后殖民叙述的主要策略。　　第二部分是正文，对魔幻现实主义叙述、互文性叙述、身份叙述分别进行阐述。第一章研究拉什迪小说中的魔幻现实主义叙述，首先对魔幻现实主义概念的进行了梳理和辨析并指出了魔幻现实主义叙述是后殖民叙述策略的原因，再次对拉什迪小说中的魔幻现象进行分析，探讨其中自然符码和超自然之间的关系，最后对拉什迪小说中的魔幻手法进行归纳，指出是如何来营造“现实效应”和“非现实效应”。第二章研究拉什迪小说中的互文性，首先界定了互文性的概念，认为其与后殖民主义具有共同的理论基础，然后对拉什迪小说中具体的互文关系进行分析，指出其小说与狄更斯等西方作家的作品之间狭义互文性，以及拉什迪小说与历史故事的广义互文性，最后探讨拉什迪小说中的具体互文技巧，以及这种互文技巧对东西方话语之间交流的意义。第三章探讨拉什迪的身份观，先对身份观的变迁的进行分析，指出了现代身份观的非本质性和流动性，然后对拉什迪对小说中的个人身份、民族身份和移民身份分别进行了探讨。　　第三部分为结论，认为拉什迪的小说中魔幻现实主义叙述是通过现实和魔幻两种因素、自然与超自然两种符号的糅合和冲突的来实现的，而这也是西方殖民者与东方被殖民者之间关系的表征。拉什迪的小说中的互文性叙述策略不仅成为了东西方之间话语对话和交流的场域，而且在客观上起到了将东方文化纳入到了西方人和视野之中，从而实现了东方文化对西方文化的“驶入”，对西方话语的霸权地位形成了挑战。在拉什迪的小说中个人身份并非恒定不变是非本质的其构建策略是表演，民族身份是混杂的而非纯粹单一的，拉什迪认为在后殖民背景下的移民社会中追求单一的文化身份是极其困难的，而多元混杂的文化身份是唯一可行的之策。