作为分析马克思主义学派的代表人物之一,罗默直面当时社会的马克思主义危机,积极应对来自理论和现实层面的挑战,建构出极具个人特色的剥削理论。同时也因为采用全新的方法重新阐释马克思的剥削理论,一直以来其思想备受争议。不同于马克思,罗默首先刨除道德因素对剥削进行技术性的分析,并通过财产关系来建构一般意义上的、普遍适用的剥削理论。继而加入道德的评价因素,将封建制度和资本主义制度进行对比,并向后者发动直接的道德攻击。罗默的目的在于创立关于剥削的一般理论,因此他将剥削与不同的社会形态相结合,建构出具有特定时代内容的剥削形式。以罗默之见,在不同的时期,剥削并不是需要被迅速消灭的,其存在也有社会必要性,只有当经济水平的发展可以冲破剥削的限制,剥削才需要被立即消灭。罗默并没有指出如何彻底消灭剥削,只是探讨了几种可能的形式,而这也为我们的探索指明了方向。罗默的理论对资本主义制度具有一定的批判价值,其社会必要剥削理论对当前的社会现象亦有解释作用。但由于罗默仅采用个人主义的方法论原则,假设对象也被限定为虚拟的经济人,导致其理论缺乏宏观视野,未能把握资本主义社会的生产规律。同时罗默过度关注交换领域,对生产过程和劳动市场置之不理,对在资本主义生产过程中饱受剥削的现实的人也缺乏理论关注,看不到人的异化,因此对资本主义的批判只能流于表面。此外,其理论的立足点只在资本主义制度内部,未能站在更高的位阶上,因而难以把握人类社会的精髓,最终也不能真正消解剥削。