邢昺是北宋初期著名的经学家、训诂学家。所著《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》均收入《十三经注疏》之中。邢昺在注解“三经”时,大量使用了音训这种训诂方法。本文以汉语词汇的系统性为指导,以比较互证法、义素分析法、数据统计法等为主要研究方法,参照先秦两汉的语言材料,汉唐注疏,清人集解,并借鉴前辈学者和当代学者的研究成果,对“邢疏”中的音训词进行穷尽性分析,共整理出587条音训词条。在对它们进行综合考察的基础上,归纳、分析了这587条音训词条的音训形式、语音关系、字形关系、语义内容及词语理据和文化意义,并尝试从修辞学和认知语言学角度探求音训的运行机制,探讨了“邢疏”音训的研究价值和存在的不足。本文共分六章：第一章就“邢疏”的作者生平、成书始略及“邢疏”的研究现状略作梳理,并指出本文的研究对象、任务与意义;第二章主要探讨了以下几个问题：一、音训的界定与分析,在进行音训材料的筛选与整理之前,对音训概念作一个界定,并筛选出“邢疏”中符合条件的的音训材料,确定音训数量。二、对“邢疏”音训形式进行分析。三、对“邢疏”音训中的“音义同”术语进行分析；第三章利用学术界关于上古音系的研究成果对“邢疏”音训材料的语音关系进行了验证,并归纳“邢疏”音训的语音类型,分析其声转、韵转的规律。在此基础上,对“邢疏”音训条目逐一进行分析、归纳,揭示其音训方式,从中可以看出字形作为音义结合体的承载者,只是一种书写符号系统,它与语言的本质无关；第四章对“邢疏”音训内容进行分析并归纳类型,同时分析了“邢疏”音训的词语理据,并试图探讨“邢疏”音训的文化内涵；第六章主要是从修辞学和认知语言学角度对“邢疏”音训进行尝试性地解读；第六章我们主要分析和归纳了“邢疏”音训在训诂方法及实践方面的成就与贡献,并对“邢疏”音训的不足之处进行了辨析。