当今时代仍旧是一个资本盛行的时代,空间生产和资本全球化进程的加快,催生出一系列空间矛盾,空间问题也因此被大批西方马克思主义者和左翼学者所重视。作为地理学家与马克思主义的女性主义者双重身份的多琳·马西秉承着对资本主义进行空间批判的理论立场,她开创性地将女性主义与空间理论融为一体,从女性主义视野出发审视了资本主义不平等的空间生产,批判了资本主义城市空间中普遍存在的性别歧视,以此形成了具有鲜明特色的女性主义空间理论。多琳·马西的女性主义空间理论的形成,有着特定的历史背景,它具体表现为,二战后世界经济格局的巨变、英国失业危机的出现与西方女权主义运动的高涨。也就是说,性别关系的空间差异和女权主义运动给了马西较大的影响。她的女性主义空间理论依托了阿尔都塞的结构主义马克思主义理论、西方新马克思主义空间理论以及马克思主义女性主义理论,在这些理论的基础上,她又应用了关系思维并凸显了女性主义视角,这也成为了她理论的一大特点。此外,她还捍卫了马克思主义立场,以马克思主义女性主义理论为理论支撑,并基于马克思主义探讨女性解放问题。多琳·马西的女性主义空间理论着重探究了资本主义空间生产中性别与空间、性别与地方、性别与城市三个方面的问题。首先,空间差异出现了性别化。因为劳动的空间分工在本质上是性别分工,而造成性别不平等的根本原因是性别空间的生产。其次,女性身份认同严重缺失。这种缺失与封闭的地方认同感和对地方概念的解读紧密相关,一方面,封闭的地方认同感和男权主义相联结;另一方面,地方概念是对女性的特定文化解读,它限制了女性的身份认同。最后,城市公共空间表现为男性化。城市公共空间不仅是由男性主导的,而且城市空间文化完全倾向于男性。多琳·马西基于女性主义视角考察空间问题;将地方作为探讨空间问题的重要参考;将父权主义纳入资本逻辑的理解中以批判资本主义的空间生产。这是对西方城市空间理论的发展。她从空间层面研究性别问题,拓展了马克思主义女性主义的研究领域;在研究中加入了对社会关系的分析,创新了马克思主义女性主义的研究方法;她对资本主义与父权主义、阶级与性别关系的探讨,深化了马克思主义女性主义的研究内容。上述共同推动了马克思主义女性主义理论的发展。此外,马西主张增强女性自身的身份认同和诉求意愿、构建平衡的就业地理结构、重塑双重压迫下的性别关系模式,这些内容为解决性别问题提供了新的理论启示。在现实层面上,多琳·马西的女性主义空间理论有助于我国女性增强自身的身份认同、可以为我国新时代城市空间建设提供新思路、也为我国构建社会主义和谐社会提供了有益借鉴。然而,其理论本身也存在一些值得商榷的地方,这源自于她将女性主义同化到产业地理学的结论中,未具体说明资本主义和父权主义的联结方式,也未能为女性解放问题找到有效途径。