【摘 要】
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不同的历史时期、地域差异、民族信仰造就不同的文化理念,加之信息全球化的发展、商业市场的繁荣,种种因素催生了设计多元化的局面,产生了不同的审美风格,甚至是“审丑”。而所谓“丑陋”其实是一种由于文化差异造成的审美偏差,对此偏差的包容度就决定了当代艺术的多元维度。近些年来,以“丑陋”的设计作品不断出现在大众视野的是,日本的设计新秀高田唯,他故意破坏传统设计秩序,随意拉伸变形字体,搭配潦草的简笔插画,营造
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不同的历史时期、地域差异、民族信仰造就不同的文化理念,加之信息全球化的发展、商业市场的繁荣,种种因素催生了设计多元化的局面,产生了不同的审美风格,甚至是“审丑”。而所谓“丑陋”其实是一种由于文化差异造成的审美偏差,对此偏差的包容度就决定了当代艺术的多元维度。近些年来,以“丑陋”的设计作品不断出现在大众视野的是,日本的设计新秀高田唯,他故意破坏传统设计秩序,随意拉伸变形字体,搭配潦草的简笔插画,营造出廉价、粗糙且独具趣味性的画面氛围,其独特的风格被中国观众称为“新丑风”（New Ugly）。新丑风不仅推崇某种流行时尚的设计形式,而更多的关注设计发展的维度和多元脉络,聚焦设计与人、设计与社会的理性关系。目前,在西方国家对于新丑风已经有了一定的学术研究与探讨,但在国内对于这种风潮的设计理念与设计实践还未有系统化梳理与实践性应用。本文阐述了新丑风中“丑”的逻辑起点和设计理念,归纳其中的设计策略和设计思路,将这些设计本体层面的认知系统应用于海报设计实践,通过突破常规的设计方法,探寻设计表达的多种可能性,为之后的新丑风海报提供一些新的设计思路。
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