《实用批评》（Practical Criticism:A Study of Literary Judgement,1929）是艾·阿·瑞恰慈（I·A·Richards）的一部重要的诗歌批评著作,但目前国内学界对《实用批评》的研究集中于瑞恰慈文本细读实践的首创性和他引入心理学、语义学方法的批评方式,而忽略了《实用批评》中呈现的诗学理念。然而文本细读实践以文学批评理论为旗帜,至于瑞恰慈在诗歌批评中引入心理学和语义学方法受到争议,我们也可以通过考察《实用批评》蕴含的整体诗学理论得到答案。《实用批评》的诗歌批评理论是一切实践的理论主导,《实用批评》体现了瑞恰慈的语义辨析理论和诗歌价值论。因此本文主要从《实用批评》的诗学理论出发,系统研究《实用批评》呈现的诗歌价值论和语义辨析理论,并探究诗歌价值与语义辨析的关系,通过考察瑞恰慈的诗歌理论探究瑞恰慈在实用批评中引入心理学和语义学方法的原因,旨在从整体上把握瑞恰慈诗学理论的复杂性,并探究其诗歌批评的实用特色和意义。瑞恰慈的实用理论以丰富的思想资源为基础。瑞恰慈尤其重视诗歌的救赎价值,受到了阿诺德的文化价值观影响;瑞恰慈同经验主义一样重视经验的获取,他在此基础上将经验限定到诗歌经验的范畴。瑞恰慈尤其受到以休谟为代表英国经验主义心理学家的影响,他吸收了休谟对于美的心理学判定标准,将此引进诗歌研究领域,针对诗歌价值的实现引入对作者心理经验和读者心理体验的研究;瑞恰慈展开文本语义分析受到了以索绪尔、维特根斯坦为代表的语言学理论的影响。总之,瑞恰慈创造性接受这些理论,将这些理论引进文学批评领域,开创了独特的文学批评方式。瑞恰慈的诗歌价值论是其诗学理论的原理部分。瑞恰慈之所以展开实用批评并总结实用化的批评理论,是因为他始终以诗歌价值的实现为基础。瑞恰慈的诗歌价值论是其诗学理论中的批评原理和指导性理论,诗歌价值是瑞恰慈的终极追求。瑞恰慈认为诗歌的救赎价值是诗歌的核心价值,救赎价值既是诗歌的审美价值,也是诗歌的社会价值。诗歌价值实现以读者的心理体验为标准,以作者心理经验的投射到读者获得心灵和谐的过程为完整的价值实现过程。瑞恰慈在价值评判中引入心理学批评标准,暗示了他对文学艺术性的价值追求。瑞恰慈的语义辨析理论是实现诗歌价值的具体路径。他的批评试验以分析具体文本的语言意义作为中心。针对读者误读诗歌语义的现状,瑞恰慈首先提出了具体文本分析理论,瑞恰慈的文本分析理论主要是对诗歌语义的辨析。他将诗歌语义分为基础意义和稳定意义,着力分辨每一种意义的功能以及意义之间的复杂关系。《实用批评》的诗歌批评具有重要的意义和影响意义。无论是在建构批评理论方面,还是在批评实践层面,瑞恰慈的实用批评呈现出鲜明的实用特色。在建构理论方面体现出文学与科学的结合,具体表现在诗歌价值与批评实践的结合,文学批评与科学方法的结合;在批评实践上体现出文学批评与阅读实践的结合。瑞恰慈的诗学理论影响了新批评派的诗学观念,为当今中国文论发展的前路提供启示。《实用批评》不仅是一本指导文学批评和阅读教学的实用教材,也是瑞恰慈面对信息泛滥、精神危机的时代而呼唤传统诗歌价值重现的旗帜。瑞恰慈诗歌批评理论的复杂性早已使他超脱于某一具体的流派或使之理论挣脱某一既有理论的藩篱,其实用批评给文学批评和阅读教学以极强的示范和巨大的启示。