12世纪上半叶，中华大地上风云激荡、金戈铁马，契丹、汉、党项、女真等各个民族纷纷走上历史的前台，在相互角逐和交流的过程中，各民族政权的势力此消彼长。公元1115年，女真族的杰出首领完颜阿骨打建立了大金国，打破了辽、北宋、西夏鼎足而立的相对安定局面。金朝前期四位统治者灭辽亡宋、臣服西夏、穷追南宋，最终与南宋政权划淮对峙，用不到五十年的时间从一个被统治民族变成了那个时代事实上的主宰。对于女真族这样一个正处于从奴隶社会向封建社会转型的民族，要想统治处在封建时代繁盛时期的中原广袤地区，成为辖区内众多民族的共同统治者，就必须向先进民族汲取养分，改变落后的生产方式和管理方式，以完成时代所赋予女真民族的历史使命。因此，金朝统治集团对于所占领的北宋统治区域内的汉族官僚知识分子，对南宋出使金朝的官员都特别青睐，通过威逼利诱或强行扣留等不同方式迫其事金。所以，这些在宋金交战及对峙时期由宋入金并为金朝服务过的人就形成了一个特殊的“事金宋人”群体。事金宋人主要是原北宋或南宋统治下的官员，由于不同原因在金朝前期一度归顺金朝或是入金后直接或间接服务于金朝统治集团。他们中有的是甘愿仕金，效忠金朝；有的则被迫仕金，伺机南归；有的虽誓死不仕，却成为汉族先进文化的传播者和民族友好交往的使者，客观上也为金朝的发展壮大做出了贡献。无论何种缘由，面对山河破碎、故国不堪回首的历史境遇，事金宋人这一特殊群体不得不流落异域，为异族统治者服务。但是，在故国君臣的眼中他们就可能是民族的罪人，难以得到宋人的理解和原谅；在金朝统治者的心里他们也始终是异族，是可以利用却不能被重用的一群人；而在与金朝其他民族同僚共事的过程中，他们也是被轻视被排挤的对象。总之，在宋金交战与对峙的历史背景下，事金宋人无法辩驳的贰臣身份令其“信而见疑”、“忠而被谤”，不得不在苦闷与彷徨中艰难的生存。事金宋人群体是特定历史条件下的产物，客观地说，他们的命运具有一定的不可选择性。民族情结与政治操守固然重要，但是，如果站在中华民族的立场上重新给他们定位，我们不能否认，他们在客观上为金朝统治的巩固，女真民族的发展进步，甚至对宋金南北对峙、民族和平交流格局的出现与稳定，对中华民族多元一体的民族关系格局的发展与演变都做出了不可磨灭的贡献。