形体论是七世纪印度文学理论家檀丁的诗学著作《诗镜论》中的主要组成部分,是文学的种类和体裁问题。随着《诗镜论》的传播,该理论在蒙藏地区得到了充分的发展。本论文探索形体论的产生及其在后期梵语诗学和蒙藏文学中的发展足迹,在此基础上深入探讨蒙古族高僧学者对该理论的新观点,分析和批判蒙古族高僧学者对形体论的独特见解。论文由导论、正文、结论三部分组成。导论部分介绍了檀丁所提出的形体论命题,以及阐述了其在现代国内外学者对该理论的学术研究情况。其次,交代了选题原因、目的及意义。正文第一章,首先阐述了檀丁诗镜形体论的形成和产生的社会背景,并深入探讨形体论的梵语诗学根源。其次,探讨该理论后来在梵语诗学中的发展和西藏地区的影响。正文第二章,研究了蒙古族高僧学者对檀丁诗镜形体论提出的理论观点,从风范论、流派论两个方面总结了蒙古高僧提出的形体论创新理论对蒙古文论史上的贡献。