“弱势思想”由意大利哲学家詹尼·瓦蒂莫提出,它是在“现代”与“后现代”的对立和“理性危机”的背景下产生的。产生原因是瓦蒂莫对形而上学的理论合理性,以及形而上学的强力控制力引发的暴力的挑战、批判和超越。瓦蒂莫打算通过“弱势思想”消解形而上学暴力,使形而上学过渡到后形而上学,从而实现从现代性到后现代性的过渡,以化解“现代”与“后现代”的对立,并寻求从本体论层面找到走出“理性危机”的出路。“弱势思想”是一种后现代主义哲学诠释学思想,它是在减少暴力的原则指导下,通过“扭转”的方式“弱化”形而上学存在范畴及其基础,并提供了非形而上学的真理。其产生过程是:瓦蒂莫将形而上学的存在范畴看作是暴力范畴,提出对形而上学存在范畴的“弱化”,沿着诠释学的经验主义路径,瓦蒂莫引入“扭转”这一不否定和抛弃传统而发生转变的方式来“弱化”形而上学的存在范畴,在存在范畴的“弱化”过程中提出了“弱势思想”。后形而上学的“弱势思想”具有“扭转”、“回忆”和“敬意”的特征。在“弱势思想”的“敬意”的语境中思考存在导致存在的性质发生转变,存在的性质从形而上学的存在的自明性转变为短暂性和必死性,这意味着形而上学的存在范畴的基础被消解。存在性质的转变意味着一种新的本体论——“弱势本体论”——的产生,“弱势本体论”认为真理是在某一有限的视域下经过解释的过程得出的归属于这一视域的解释经验,这导致原本作为真理的对象的存在者的解释性增强而实在性“弱化”,即存在者的衰落。对于由真理的解释性引起的相对主义问题,瓦蒂莫将减少暴力的伦理学原则作为思考真理的标准,在这一原则指导下,真理是通过非暴力的对话的方式达成的一种“共识”。“弱势思想”是超越形而上学的一次尝试。它为形而上学对存在的遗忘这一问题提供了解决办法,消解了历史主义形而上学的观念,提出了避免形而上学暴力的方式。“弱势思想”是突破“现代”与“后现代”僵硬对抗的局面的一次尝试。它为从“现代”向“后现代”的过渡提供了一种非对抗性的转变方式,即“扭转”,它提倡一种适用于后现代状况的真理观念,为后现代的多元文化提供一种非暴力的平等对话的方式。“弱势思想”表现出典型的非理性主义的倾向,这意味着瓦蒂莫从本体论层面为科学认识的“理性危机”寻求突破的结果是彻底地否认理性。