科西克是20世纪东欧新马克思主义的重要代表人物。科西克在其哲学中充分强调实践的重要性，实践是贯穿其哲学始终的核心线索。实践观因此而成为科西克哲学的重要组成部分。论文第一部分对科西克实践观的国内外研究现状进行梳理，国内外学者对科西克实践观的研究主要从其形成的理论渊源，主要内容以及对其进行评价等三个方面进行研究。科西克实践观的形成，既是时代发展的产物，是南斯拉夫实践派对苏联社会主义模式进行批判和捷克斯洛伐克进行社会主义建设探索的产物，又广泛吸纳了前人的思想，马克思的实践思想、黑格尔的实践思想、海德格尔对“烦”的实践性诠释、卢卡奇的早期实践思想等成为其直接的理论来源。因此，论文的第二部分对科西克实践观形成的时代背景和理论渊源方面进行阐述，由此来更系统的理解科西克的实践观。
　　科西克反对对马克思的实践概念进行简单直观化的理解。在他看来，实践是人类特有的生存方式:实践包含生存要素和劳动要素;实践的开放性创造了世界;立足于社会现实，科西克分析了“伪具体世界”的产生。在他看来，拜物教化的实践、“烦”的生存状态、沦为“经济人”的状态等形式的实践的异化是导致人与世界关系异化的根本原因。进而，科西克提出，要通过革命的批判的实践、辩证法思维、个体真理的实现等方式消除实践的异化，从“伪具体世界”走向“具体总体”，把属人的世界还给人自己。论文的第三部分对科西克实践观的主要内容进行概括总结，力争对科西克的实践观做到相对全面、客观的把握。
　　科西克的实践观坚持了马克思实践观的基本观点，实现了存在论和辩证法的统一，彰显了关注入的发展的价值情怀;同时，科西克的实践观也存在一定的不足，如具有明显的空想色彩，忽视了物质生产实践在人类社会发展中的作用。论文的第四部分是对科西克实践观的评析，以马克思主义实践观为立足点，对科西克的实践观进行评价，借鉴其精华部分，客观看待其不足之处。