由上海时事报馆发行的《图画新闻》,以简单的绘画和寥寥数语的描述,将新闻事件表现在画作上。报纸作为主流精英文化之外的市民文化,体现了普通民众茶余饭后的关注热点,在一定程度上引导了市民阶层精神和价值取向。《彤管清芬录》作为《图画新闻》每日必刊内容,旨在对女性节烈行为进行描述,以记录女性高洁的德行。但女性节烈行为并不是单独存在的,它与列女们的生活地域、家族、文化传统息息相关,通过了解列女及其背后的强大社会关系网,可以看出,父母、婆家、族人、地方官等都对女性做出节烈行为的选择密不可分。从单纯的列女行为背后看到鲜活的生命个体和复杂的人际关系,了解史书描述外的列女生命历程和生活情感是本文写作的主要目的。同一个人物,不同的书写侧重点,是不同记录者价值标准的再现。但任何一篇文章都不可能客观的再现事物发展原貌,它一定只是作者想要展现给读者的那面事实。通过个案分析可以看出,列女不仅是一个人,更是一种形象化的符号,她带有撰写人的立场和价值判断。列女传相近的书写方式,无形中确立了对“闺秀”女性的判断标准,并一直延续。主流社会对传统女性的期待一直未曾改变,这是汉至民国《列女传》从未间断书写和流传的最主要原因。清末民初,话语权仍掌握在精英知识阶层,五四时期中国先进知识分子对列女问题的讨论也是对西方自由、平等的猜想与尝试。但新文化运动,虽然开启了民智,范围却有限。在广大乡村下层民众间,几千年来形成的旧有道德规范,仍需经历漫长岁月洗礼,方可慢慢转变。