【摘 要】
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本文讨论的是“王维”形象在画史中被建构的主要历史过程。作为唐代杰出的山水田园诗人,王维以“清逸”、“空灵”、“意境深远”的诗风奠定了他在诗坛的独特地位。而另一方
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本文讨论的是“王维”形象在画史中被建构的主要历史过程。作为唐代杰出的山水田园诗人,王维以“清逸”、“空灵”、“意境深远”的诗风奠定了他在诗坛的独特地位。而另一方面,兼具画家身份的王维,在唐代画史的评价系统中并未“显山露水”,然而在晚明却被赋予了“南宗之祖”与“文人画之祖”的画史地位。当中经历的变化耐人寻味。北宋是一个关键的时期。文章通过考察北宋时期文人士大夫对王维的品评和品鉴活动,认为北宋人在精神意境、笔墨、作品等层面构筑了不存在于唐代、却生成在北宋特定语境中的画家“王维”。随后,这个获得新诠释的“王维”在后世的文本写作中被不断地复述、转述和重构,文献历史化的过程正是“王维”概念得到深化的过程。晚明时期江南地区出现的一批以建立山水画正统谱系为核心的理论写作,将工维推至“文人画之祖”的地位,实际上,这是晚明人精神选择的结果,与之伴随的是“文人画”的发展。北宋以来对王维的观念建构很大程度上导引了这个选择。晚明构建的“文人画之祖”的王维,又成为一个高度抽象的知识概念,随着“文人画”理论广泛的传播而日渐具有普遍性,影响了后世对画家王维的历史叙述。
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