城市民族互嵌社区的建设是我国进一步改善民族关系的重要尝试。以2014年的政策推进为时间节点,不仅民族互嵌社区的实践得以上升到新的高度,学界对“民族互嵌社区”研究也拉开帷幕,迅速成为一个新的热点。七年多来已经有相当的研究成果,但目前为止传播学学科对民族互嵌社区这一议题基本上还没有参与。本文正是想要通过“媒介使用”与“身份认同”的视角,切入到“城市”民族互嵌社区这一重要议题的研究,希望在一定程度上弥补目前的民族互嵌社区在精神互嵌研究方面和量化研究方面的不足。本文主要采用个案研究、问卷调查、深度访谈等研究方法。本文所选取的个案“四川省成都市蜀汉街社区”为民族互嵌的示范社区,地处少数民族人口最多、民族互嵌程度较深的西南地区,成都作为西南腹地交通四通八达的国际大都会,又号称西藏后花园。地理环境和人文背景使得蜀汉街社区具备了56个民族齐聚,民族地区驻区办事机构多、少数民族商家店铺多、少数民族流动人口多的“一齐三多”特色,其中藏族人口占比高。蜀汉街社区在城市民族互嵌社区建设中具有典型和特殊意义。基本的调查数据显示,媒介使用方面,网络独占鳌头。无论接触时长和受喜爱程度的程度都远远超过其它类型的媒体。作为最古老的媒介,书籍是最受信任的媒介。身份认同方面,蜀汉街社区的身份认同程度整体较高。具体到身份认同的不同层次,社区认同与他民族认同程度相对较低,主要反映在“行为意愿”维度。本文进一步以蜀汉街社区居民的人口统计数据和媒介使用数据为自变量,以身份认同为因变量做了相关性检验和回归分析,主要发现:第一,身份认同四个层次（社区认同、本民族认同、他民族认同和国家认同）之间呈显著正相关关系。第二,影响身份认同主要有六个因素,受教育程度、普通话熟练程度和本民族语言熟练程度的影响力位列前三,网络使用排在第五。媒介使用中只有“网络”一种媒介类型对于身份认同的影响显著,有三种媒介广播、杂志报纸几乎淡出被调查者的生活。第三,网络与个人受教育程度和语言掌握程度之间呈显著正相关关系。据此,本文认为城市民族互嵌身份认同各层次之间并不是此消彼长、不可调和的状态,而是同升同降、共进退的存在,这将有利于消除对身份认同可能存在的误会。本文建议从以下四点出发提升城市民族互嵌社区的精神互嵌质量:提高少数民族群体整体受教育水平,规避城市民族社区公共领域的语言障碍,搭建专业化的多语网络媒体,加强互嵌社区中汉族群体民族融合意识与责任。本文是传播学对城市民族互嵌社区的开拓性涉入,因此量化研究主要是对基本数据的整体性呈现,可以为将来更为聚焦和深入的研究（比如民族互嵌社区的教育和网络使用专项研究）提供有益的参考。