【摘 要】
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研究目的:武术作为中华文化的精华所在,其传播的过程亦符合传播学的基本规律,同样也具备传播过程的五大构成要素,与传播学中的经典拉斯韦尔5W传播模式,是相吻合的。而广东省作为中华武术南北两派南拳的发源地之一,在我国武术发展史上曾经出现过很多具有代表性的武术派别和武术名家,在我国武术发展史上写下了浓墨重彩的一笔,但是如今综观当前武术在广东省的传播情况却不甚理想,很多历史上著名的拳种如今甚至都少有人知。针
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研究目的:武术作为中华文化的精华所在,其传播的过程亦符合传播学的基本规律,同样也具备传播过程的五大构成要素,与传播学中的经典拉斯韦尔5W传播模式,是相吻合的。而广东省作为中华武术南北两派南拳的发源地之一,在我国武术发展史上曾经出现过很多具有代表性的武术派别和武术名家,在我国武术发展史上写下了浓墨重彩的一笔,但是如今综观当前武术在广东省的传播情况却不甚理想,很多历史上著名的拳种如今甚至都少有人知。针对这种情况,本文就从传播学的视角入手,利用拉斯韦尔5W传播模式对武术在广东省汕头市的传播进行了研究。研究方法:本文运用文献资料法、问卷调查法、半结构化访谈、数理统计法、逻辑分析等科学研究方法对汕头市的武术传播者、传播内容、传播途径、武术受众和传播效果五个方面进行了研究,并对以上几个方面的基本情况进行了总结归纳,对存在的问题进行了分析和探讨。研究结论:武术在广东省汕头市的传播现状如下:(1)传播主体层面,以男性为主,女性占比偏低;以中青年武术传播者为主,以老年传播者为辅;职业特征为职业多样,以武术教练员为主,且多数传播者心态都比较端正。(2)传播内容层面,武术技术是物器技术层的主要内容,武术比赛方式的讲解是武术制度习俗层的主要内容。心理价值层面内容的传播情况整体不理想,多数传播者都只关注武术技术理论的讲解,忽视了武术所蕴含的健身和养生思想、传统哲学思想以及兵法谋略等深层次内容的传播。(3)传播渠道层面,人际传播以面对面传播为主;组织传播以组织武术表演和组织武术比赛为主;大众传播渠道的利用情况不理想,多数大众传播媒介都没有得到充分运用。(4)传播受众层面,以男性为主,女性占比偏低;以30岁以下的青年人和50岁以上的老年人为主;多数受众均希望通过武术传播活动了解武术的精神内涵,且希望通过新媒体工具接受传播信息。(5)传播效果层面,认知层面的传播效果较为理想,态度层面的整体效果尚可,但后续也要注意不断弥补缺陷与不足。武术在广东省汕头市的传播存在以下问题:(1)传播主体层面,存在社会武术爱好者“缺位”和部分武术传播者的心态不够端正的问题;(2)传播内容层面,在武术制度习俗层存在偏重于武术比赛方式的传播,关于武术礼仪规范、武德、武术传承方式等内容的传播力度仍然有待强化的状况。在武术心理价值层,存在多数传播者都只关注武术技术理论的讲解,却忽视了武术所蕴含的健身和养生思想、传统哲学思想以及兵法谋略等深层次内容传播的问题;(3)传播渠道层面,主要在于大众传播渠道的利用情况不理想,调查发现多数大众传播媒介,尤其是传播受众比较期待的网络和微信公众号等新媒体工具在武术传播的过程中都没有得到充分的运用,也没有发挥应有的作用与价值。促进武术在广东省汕头市传播与发展的对策:(1)加大针对传播主体的培训,引导传播者形成正确的传播理念;(2)深入挖掘武术的文化内涵,不断完善武术传播的内容体系;(3)充分利用各种传播媒介,强化武术的宣传力度;(4)研究受众的心理和行为特征,激发受众的参与行为。
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