中国古代文人山水画是中国绘画艺术中最具独特性的艺术审美存在。自五代山水画独立成科以来,士文人对山水画的观赏与品评,成为中国艺术中最为独特的审美观照群体。这其中有深层的封建阶级观念,也有文人对于山水画艺术的独特审美趣味的追求。特别是魏晋玄学“逸”风的影响下,文人对于“逸”性审美旨趣的体悟,成为文人精英阶层安放生命的止泊之所。笔者认为中国古代文人山水画的画风与画学观,不仅仅受时代文风影响,更与文人画家追求精神独立与生命自由的为道之心是息息相关的。而这种为道之心,则以“游、逸、理、趣、性、情”为其独特的审美旨趣。本文从最初山水画人文意识的兴起为起因之源,论及魏晋审美“逸风”和“逸品”绘画美学风格构建,以绘画品评的审美演变为文章的第一章。第二章、第三章、第四章分别以宋、元、明清的朝代文风与画风的连联,去解读文人山水画家绘画作品中所追求的审美本源与生命精神所归。通过对朝代更迭中的代表性的文人山水画家,对其画迹、画论和审美观照,来窥其山水画审美旨趣的生命所载。第五章,从文人山水画的本体角度,对自然山水的主体性与文人山水画内涵的人文精神,去解读文人山水画艺术风格与审美趣味。中国古代文人山水画“逸”性审美体悟,不仅仅是中国绘画艺术的独特审美旨趣所在,更是要安放整个封建文化下精英学士的精神所载,是对人生百态、命运多舛的生命体悟,亦是为道而艺的精神所归。其中有很深的社会性因素,也有封建文化影响下文人阶层自身的局限性。在中国古代文人山水画的审美体悟中,山水画的“逸”境审美旨趣成为了文人心中为艺求道的独特方式。以归隐、退隐、逸隐的生活方式,成就了中国文人士阶层特有的人格精神与为道之心。他们的山水画作由自然之物的理趣到自我之心的畅游,悟通到一种人生理想的精神止泊处。“逸”性审美旨趣下的山水画尤如一片栖息的精神家园,亦如一片江湖的归舟。至少它安放下了这些文人寒士的所有苦衷与无助,也容得下他们的满腹胸襟。将其生命困境下的无奈,渡入到为艺求道的精神畅然之所。