道德生成论是整个伦理体系中举足轻重的环节,它关系到道德主体的德性追求,关系到道德原则规范体系产生的正当性和内容的合理性,关系到道德规范在现实生活中的能否有效发挥作用。孟子是中国伦理思想史上极为重要的历史人物,他全面而严谨的道德生成模式构成了完整的道德生成论,在此基础上所构建起的道德理论体系对后世产生了极为重要的影响。本文着重研究孟子的道德生成理论,并以这个角度将孟子的伦理思想提炼起来,以期从他对道德起源、道德本质的认识和理解以及他的“外推型”道德生成方式中获得一些对于我国当代社会的具有指导和借鉴意义的思想价值。本文共分三部分:第一部分主要概括和论述孟子道德生成论的逻辑结构:由“人性本善”的人性论为逻辑起点,进而提出人内心先天具有“仁义礼智”四“善端”,由此形成了他“天赋善端”的道德起源论;进而他由人人内心都具有四“善端”得出每个道德个体只要存心养性、保持“善端”,反求诸己就能够养成尧舜般高尚的道德人格,由此形成了个体德性;同时,他将每个人内心的“善端”进一步推而广之,抽象出协调人际关系、规范社会人伦的类道德。在这样一个由内而外的道德生成过程中,孟子也形成了系统的道德教育理论。论文的第二部分试图对孟子的道德本质论、道德起源论、反省型个体道德修养方式、“外推型”类道德形成模式以及外在道德教化方式做出理论评价,指出其理论贡献和不足,以从中找出孟子道德生成理论中可供现代社会新型道德借鉴的理论精华以及需要避免和摒弃的糟粕。第三部分在前两部分的理论基础上结合现实基础,借鉴孟子对于道德内在性以及外在规范强制性的注重,强调当今社会要加强道德内化和建立外在制度性保障,以充分发挥道德的作用;借鉴孟子对于道德实践和道德情感的重视,及其全面而差别的道德教育思想,提升我国当代道德教育的有效性;借鉴孟子“外推型”道德生成方式的优点同时结合其他道德生成方式以建立社会主义道德规范体系,并在此过程中将社会现实和道德理想相结合、个体德性与类道德相统一。