【摘 要】
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贵州省是我国公认的少数民族文化宝库,世居于此的少数民族就有20个左右。如果把贵州省比喻为民族文化的海洋,黔东北地区的傩文化便是这片海洋中一颗璀璨的明珠。黔东北的傩是
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贵州省是我国公认的少数民族文化宝库,世居于此的少数民族就有20个左右。如果把贵州省比喻为民族文化的海洋,黔东北地区的傩文化便是这片海洋中一颗璀璨的明珠。黔东北的傩是多元文化的产物,除了中原古傩的影响之外,还吸收了道教、佛教、西南地区原始居民的巫术等众多内容。本研究通过对比传统与现代的傩仪式,梳理新中国成立后傩仪式的变迁轨迹,探求傩文化功能的变迁情况,并分析变迁的原因,揭示傩文化与它赖以生存的环境之间的关系。本文共由三个部分构成:第一部分为绪论,主要交代本文的选题缘起、研究意义、研究综述、相关概念的界定、研究方法等。第二部分为正文,第一章主要介绍黔东北地区和田野点的基本信息;第二章简要梳理历史时期傩文化在黔东北地区发展的大致脉络;第三章主要描述传统的铁坑村傩仪式;第四章主要描写新中国成立以来傩仪式变迁的大致过程;第五章总结了傩文化功能变迁的具体表现,认为傩文化在发展过程中其民俗价值与民间信仰价值被削弱,其符号价值与经济价值被强化;第六章从国家、政府、社会、个人、傩文化本身等多方面分析导致傩文化功能变迁的原因;第七章指出在田野调查时观察到的傩文化功能变迁后出现的一些新问题。第三部分为结语。文章认为新中国成立以来,傩从一种带有民间信仰性质的民俗活动逐渐演变为一种附加经济价值、代表民族身份与地域认同的象征符号。在变迁的过程中,傩文化在不同维度的价值功能虽各有升降,但原有维度的价值功能并没有彻底消失;同时傩文化功能的变迁不是由单一原因导致,国家、政府层面、社会层面、人的层面乃至傩自身共同促使其功能变迁的发生。
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