【摘 要】
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马克思与弗洛姆的异化理论都将异化的发端追溯到人的矛盾本性,前者从人的本性的对象化表现考察异化劳动,后者从人的本性的反思性体验考察异化心理。二者分别从人的外部世界和
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马克思与弗洛姆的异化理论都将异化的发端追溯到人的矛盾本性,前者从人的本性的对象化表现考察异化劳动,后者从人的本性的反思性体验考察异化心理。二者分别从人的外部世界和人的意识领域两个角度考察异化的发生、发展及前景,为我们揭示了异化问题的基本原理。文章尝试对两种理论进行纵向的逻辑梳理,并以此为基础,分析两种理论的内在关联:人道主义立场。人的本质是贯穿马克思哲学的隐性线索,人的本质的实现是马克思与弗洛姆异化理论的共同前提和指向。异化的评价应以历史和价值的双向尺度为标准,马克思与弗洛姆分别对此作出详细阐述。破除知性对立的思维方式,代之以辩证的思维方式才能理解马克思与弗洛姆的异化理论,理解异化作为“历史之谜”的丰富含义。
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