【摘 要】
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2015年7月4日由湖南省永顺老司城遗址、贵州省海龙囤遗址、湖北省唐崖土司遗址组成的土司遗址申遗成功,成为我国第48处世界文化遗产。在此之前,为了更加全面展示老司城的历史文化,充分体现老司城的文化魅力。由湖南省文物考古研究所对老司城遗址进行了科学的考古发掘,出土文物数量多,种类丰富,除了出土大量的陶瓷器、砖雕外,还出土了大量的建筑构件瓦当和滴水。本文以老司城遗址出土的瓦当和滴水作为研究对象,对它们
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2015年7月4日由湖南省永顺老司城遗址、贵州省海龙囤遗址、湖北省唐崖土司遗址组成的土司遗址申遗成功,成为我国第48处世界文化遗产。在此之前,为了更加全面展示老司城的历史文化,充分体现老司城的文化魅力。由湖南省文物考古研究所对老司城遗址进行了科学的考古发掘,出土文物数量多,种类丰富,除了出土大量的陶瓷器、砖雕外,还出土了大量的建筑构件瓦当和滴水。本文以老司城遗址出土的瓦当和滴水作为研究对象,对它们进行分析研究。以现有的发掘报告和简报为基础,对资料作了全面的搜集和整理。对瓦当和滴水进行分类,对它们的年代、纹饰特点和分布特点进行分析,总结出瓦当和滴水的年代大多数集中在明代中晚期,明代早期和清代早中期发现的瓦当和滴水相对较少。纹饰主要分为动物纹和植物纹两大类,其中以兽面纹、龙纹和莲花纹为主,云纹瓦当和滴水较少。它们分布的区域主要分布在生活区,其次为衙署区,街道区、墓葬区和宗教区发现的瓦当和滴水相对较少。通过这些研究考察其时段特征、纹饰题材与建筑功能之间的关系。最后将老司城遗址出土的瓦当、滴水与海龙囤遗址出土的瓦当、滴水进行对比研究,分析出两处遗址的莲花纹瓦当和滴水较为盛行,且大多数分布在土司贵族居住区,体现出中央政府对其统一的管辖及中原文化对其产生的巨大影响,中原文化因素对两地的影响远大于地域性。
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