“承祧继产”是中国封建社会以宗族血统延续和家庭财产承继为内容的社会现象,是封建传统文化心理的深刻反映,是中国古代社会、家族、家庭最为关注的内容和最为核心的任务。在“三言二拍”中,这类故事占有一定的比例,已成为一种重要题材类型。有关这一故事类型的研究,自“三言二拍”问世以来,历代研究虽不乏新的学术见解,但大多只涉及这一类型故事的某一层面,对这一类型故事做全方位整体观照的研究还很不深入。有鉴于此,本文拟在前人研究的基础上,对此问题从类型学和社会学角度作进一步的探讨,同时借助民俗学和文化学的研究方法,揭示这一类型故事的创作动因及文化意蕴,并由此进一步探讨此类型故事对现代生活产生的影响。据统计,“三言二拍”中有关承祧继产型故事共有十八篇。本文以此为研究对象,力求从社会学、民俗学角度进行探索。本文主要从三个方面对承祧继产型故事进行解读:首先,论述了承祧继产型故事的嬗变。主要从早期的承祧继产型故事和宋元明时期“三言二拍”中的承祧继产型故事两个层次进行全面地分析。早期的承祧继产型故事所关注的大都是皇位爵位等,市井生活很少成为作品的主题,而“三言二拍”出现了描写对象的下移,不自觉地把笔触伸向了平凡的市民生活。其次,论述了“三言二拍”中的承祧故事和继产故事。我们从“三言二拍”中承祧继产型故事的两个方面进行分析,也就是血统的延续和财产的承继两个方面。关于血统的延续这一方面,“三言二拍”作了生动、细腻地描写和揭示。祈求子孙繁盛是中国自古以来以家庭为社会基本单位的忠孝观念的核心,故有“不孝有三,无后为大”的观念。为了有子嗣,为了使祖先留下的血脉不至于断送在自己手中,人们费尽心机,想方设法延续香火。关于财产的承继,“三言二拍”从正反两方向描述了让产和争产的故事,对争产予以无情的揭露和批判,对让产给予了充分的肯定。最后,论述了承祧继产型故事的文化意蕴。主要从承祧继产型故事在“三言二拍”中体现的文化意蕴和在当今现实生活中体现的文化意蕴两个方面进行阐述。中国古代的家庭除具有祭祀祖先和宗族绵延的神圣职责外,还具有伦理教化的作用。有着两千多年文化传统的儒家文化,已根深蒂固地烙印在中华民族的思想观念之中,加之中国宗法社会的影响,宗族观念形成了带有民族特色的文化心理,承祧继产的观念也同时深深植根于民众的意识之中,成为厚重的心理积淀,至今仍然可以看到它的影响。承祧继产问题涉及家庭生活和社会生活的方方面面,本文仅就“三言二拍”所描写的承祧继产型故事进行探讨,尽可能把这一故事类型与当时的社会经济、文化、民俗相结合,力求从总体上揭示这一题材故事所产生的文化意蕴和社会心理。限于文本研究的内容、范围,不可能揭示这一问题所涵盖的全部内容,但从中依然可以透视明代社会中后期的社会思想的变迁和家庭伦理道德的变化。