火塘遗迹作为远古人类生活中的重要遗迹现象在世界各地的古代遗址中均有着广泛的发现,这为考古学领域对火塘的研究带来了丰富的样本。本文选取了白音长汗遗址的58个居址类火塘遗迹作为研究对象,对其相关信息进行了详细的梳理和统计。从居址空间结构布局的角度出发,对火塘在居址空间中的位置结构、火塘与居址遗物间的关系、火塘的特定功能及居址本身的性质等方面进行了探讨,并以这些火塘样本的空间格局为基础归纳出六种居址类火塘的空间模式——“点面-状”、“重心”、“辐射圈状”、“链状”、“半开放状”及“遗物差异”模式——这些模式不仅反映出了火塘遗迹多样的空间状态特征,同时也在一定程度上揭示了火塘在特定居址中的功能与意义。最后,本文尝试性地对与前五种模式相应的社群行为形态进行总结,“点面-状”模式的火塘空间格局,一般对应以非开放式为主的亲密社会群体形态,其或为家族或家庭;“重心”模式的火塘空间格局所对应的社群形态应为“临时组成的开放式社会群体形态”,其或为社区临时集会或临时开展的某种活动;“辐射圈状”模式的火塘空间格局则对应“从事相同公共技能行为的社会群体形态”,或为公共性质的特定手工业制作群体;“链状”模式的火塘空间格局对应的是“协同进行连锁式行为的社会群体形态”,或为公共属性的链式手工业制作群体;“半开放状”模式的火塘空间格局对应的是“具有共享关系的亲密社会群体形态”,其或为家庭。以上参照模型在被建立的同时,也呈现出了火塘在古代人类社会生活中蕴藏的丰富内涵,这为我们了解古代人类的社群生活提供了新的视角。