本文通过对赫伯特·马尔库塞精神分析语境下的异化批判与解放理论的梳理,阐明精神分析对马尔库塞的影响,通过梳理和对比相关流派其他理论家的异化理论与解放设想,寻找彼此之间的异同与承继,并结合具体语境探讨马尔库塞的异化批判与解放理论的当代价值。马尔库塞作为西方马克思主义美学家,融合了马克思主义美学与弗洛伊德精神分析学说,他的侧重点在于在强调弗洛伊德精神分析理论的生物性和对个人心理分析的基础上,借鉴了弗洛伊德元心理学的本能、无意识、人格结构等相关概念,并引入马克思的社会文化批判将其加以改造和重释,形成了额外压抑、现实原则、爱欲升华说等核心观点,重点发掘了弗洛伊德对想象和幻想的论述,将弗洛伊德的学说与审美艺术及解放路径关联了起来,试图以审美艺术为工具,实现个体和社会的变革与解放,为感性、艺术和审美领域开辟了新的天地。从弗洛伊德到马尔库塞和弗洛姆,再到德勒兹和詹姆逊,对欲望、无意识等概念的不同理解,使他们形成了不同的文明观和解放观,这些嬗变有明显的学术逻辑上的递进关系。而马尔库塞对于无意识与艺术的联结,对于精神分析生物性基础的强调,对于审美乌托邦的设想,在这一脉学术发展中扮演了重要角色。马尔库塞的异化批判与审美解放理论可以看作一种文化批判,其中美学成为重要的批判及救赎工具,是一种指向未来的乌托邦想象;其对个体异化状态的关注体现了强烈的人文关怀。但他从弗洛伊德的本能理论出发对人的异化所作的分析,具有超越具体社会历史和意识形态的借鉴意义,对于当代中国有很大的参考价值。