存在主义女性主义是波伏娃的重要理论,它是以萨特的存在主义为哲学视角,波伏娃的女性主义为理论基础,对女性的生存处境及自由问题进行全面解读的一种理论。它强调的是所谓的女性“内在性”的超越,摆脱“他者”身份,使女性主体意识得以树立,成为一个自由的主体,实现自身的价值。所谓内在性就是女性所表现出来的温顺,漂亮,优雅,被动,依附等女性气质,这使得她们沦为了无自我意识、处在他人或环境的支配下,失去了主观人格的被异化的“他者”。因此,存在主义女性主义理论对女性准确分析和定位自我,及进行自我身份重建方面有着重要的启示作用。本研究从波伏娃的存在主义女性主义理论出发,对小说《我心姐妹》中的女主人公苏德哈的生存处境从经济和文化两个方面进行分析,揭示她是如何从当时男权制度下女性的从属地位,“他者”身份和被掩埋的自我意识,一步步蜕变成有自我,独立自强,敢于承担责任,为梦想奋斗,实现自身价值的人。论文共分为六章。第一章为引言,简要介绍本文的研究背景,研究目的、研究方法,对小说《我心姐妹》及作者的简要介绍以及对小说国内外现状的研究。第二章为文献综述,详细介绍存在主义女性主义理论的思想起源,并探讨国内外对存在主义女性主义理论的研究现状。第三章为理论部分。重在介绍“他者”和“超越”两个重要概念。并详细讲述了他者的“内在性”特点以及实现超越的三种方式。第四章结合“他者”理论,分别从经济和文化两个方面对小说中女主人公苏哈德所处的他者处境进行详细的分析。在经济上,婚前,苏德哈依赖着家人,其母亲企图通过女儿的得天美貌嫁给有钱人。婚后,依赖丈夫过活,没有话语权。在文化方面,苏德哈不仅深受父权制文化的影响,还深受自己独特的家族文化影响,彻彻底底地活在了“他者”的处境里,只是父权社会中的一具行尸走肉,一个没有灵魂的美丽躯壳。第五章通过结合“超越性”理论,对小说中的女主人公苏德哈如何从经济和文化两个方面摆脱“他者”身份,实现自身超越,从而获得自由选择,实现自身价值进行详细的分析。苏德哈开始有了自我意识。在经济上,她不再选择依靠别人,而是寻求一份工作,面对别人的帮助,也开始学会拒绝。在精神方面,她不再委曲求全。在面临婚姻,爱情与孩子之间的选择时,她果断选择了孩子,拒绝再做男人的附属品。本文最后一章为结论,阐述本研究的重要意义。通过研究,本文认为,女性之所以一直居于“他者”地位,究其根源,是父权社会为特征的传统文化使然。此外,女性自身的自欺,逃避本身该承担的责任行为也是其重要原因之一。这一研究证明,女性只有摆脱父权文化的束缚,并建立起一套男女真正平等的新的思想体系,成为与男性一样的“人”,而不仅仅是所谓的女人,那么这一问题才可以得以解决。因此这一研究对引起社会对女性解放的关注有着一定的积极意义。最后,指出研究过程中可能存在的不足。