本文旨在呈现“身体”主题在20-30年代的小说创作中的流变情况，以前期创造社、《狮吼》-《金屋》作家群以及新感觉派三个文学团体的小说文本为分析对象，探讨现代文学的身体主题是如何进入到文学创作中，具有现代意义的身体意识又是如何生发以及在具体文本中以怎样的形式呈现出来等问题。　　 现代文学中身体意识的显露，涵括了近现代以来人们对身体认知的转变以及对“人”的重新定义与认识。本文把现代文学身体主题的生发纳入近代以来由康梁等知识分子与政界领袖携手发动的身体改造运动的社会背景中进行研究，并通过介绍“五四”启蒙先驱们对身体问题的关注和探讨，以及精神分析学说引入的影响，指出：自近代以来，身体改变了其在传统文化中被压制与被忽视的境况，被提高到关系国族兴亡的重要位置上来，身体改造运动为现代的身体观建构了较为完整的价值体系，赋予了身体以一定的合法性，而现代文学中身体主题的出现，则是将这种价值个人化、细致化，以关注个体生命感受的角度，赋予身体以文学上的价值与合理性。　　 前期创造社、《狮吼》-《金屋》和新感觉派作家群，这三个文学群体对身体表现出特殊的关注，他们在各自的创作中，对身体主题的表现既有承接，也有发展。这三个群体的“身体”主题表达，经历了三个阶段的变化：前期创造社的作家们将身体主题与国族命运和个性解放主题相连接，肯定身体的本能欲望，致力于表现身体意识的觉醒；《狮吼》-《金屋》作家群的身体抒写，摆脱了身体与国家兴亡、个性解放的联系，通过对身体欲望的肯定，突出身体自身的价值。他们将身体视为“美”的象征，宣扬肉欲享乐。而新感觉派则是透过身体的物化和隐喻，建立了都市想象的图像，身体成为都市文化的象征。这三者的身体主题，经历了身体的觉醒、回归身体自身到都市想象下的身体玩味三个阶段的演变，该演变显示了现代文学是如何破除根深蒂固的传统身体观，而逐渐建立起现代身体观的。新的身体观的形成，必然揭示着一种新的价值观念的形成，身体观念的演变与现代文学中个体意识的生发与发展紧密相连，“人”的自我认知正是建立在身体认知演变的基础上，本文正是透过身体丰题的阐释，显示出现代文学对“人”的重新认识与建构。