国家问题历来是政治哲学所关注的核心问题,对此问题,卢梭和马克思都曾做过鞭辟入里的探究。现在看来,马克思的国家理论无疑得益于卢梭的影响,这一点在马克思思想的内容和形式两方面都有所表现。在形式上,卢梭有关社会发展和人性发展的辩证法深刻地影响了马克思的理论架构。在内容上,卢梭的异化理论、市民社会与国家、人民主权、国家理性、自由共同体的观念对马克思产生了广泛地影响。马克思终身都致力于研究如何克服异化,以把真正的人的关系还给人自己。鉴于马克思和卢梭的这种渊源关系以及国家问题的内在结构的指引,本文试图从道德政治、国家的起源、民主、国家的消亡这几个核心问题出发对国家问题进行探讨。绪论部分介绍了本论文的选题缘由及意义,梳理了本论题当前的研究状况,并从国家问题的内在结构出发对本选题的切入点及其研究重点作了说明。第一章有关道德政治的讨论所要回答的是国家的本质问题。关于国家的本质,大致说来有两种看法,一种看法认为国家的本质是道德共同体,另一种看法认为国家是利益联合体。本章通过对道德政治谱系的追述,阐述了卢梭和马克思有关道德政治的主张,进而分析了卢梭道德政治理念对马克思的影响。第二章探讨了卢梭和马克思关于国家起源的理论,阐发了马克思国家起源理论中的卢梭主义因素,进而指出马克思对卢梭国家起源理论的扬弃。第三章论述了卢梭和马克思的民主思想,阐明了马克思对卢梭民主思想的继承与超越,间接地回答了国家的合法性问题。第四章探讨卢梭和马克思关于国家消亡的思考,指出了卢梭国家消亡理论对马克思国家理论的贡献,分析了马克思关于实现无国家的共产主义社会的条件性。结语部分总结了卢梭国家理论对马克思的影响,指出了马克思在卢梭国家理论基础上的开拓创新。